تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 28 صفحه : 551

مهدي يقول: لم يكن بالكوفة أحفظ من منصور [1] .
وَقَال أَبُو بكر الأثرم [2] ، عَن أحمد بْن حنبل: منصور أثبت من إسماعيل بْن أَبي خالد.
وَقَال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل [3] : قلتُ لأبي: إن قوما قالوا: منصور أثبت فِي الزُّهْرِيّ من مالك. قال: وأي شيء روى منصور عَن الزُّهْرِيّ؟ هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشائخ اضطرب، وليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابْن أَبي نجيح، وأما الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل [4] : سَأَلتُ أبي: من أثبت الناس في إبراهيم؟ قال: الحكم بن عتيبة، ثم منصور [5] .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [6] : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: منصور ابن المعتمر سلمي، وهو ابْن عم عتبة بْن فرقد، ومحمد بْن علي السلمي أخوه لأمه، وحصين بْن عَبْد الرحمن السلمي هو

[1] قال التِّرْمِذِيّ: قال عَبْد الرَّحْمَنِ بن مهدي: أثبت أهل الكوفة منصور بن المعتمر.
(الجامع - 571، 2660) .
[2] الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 778.
[3] نفسه.
[4] نفسه.
[5] وَقَال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل، قال: سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ يقول: لا أعلم أحدًا أثبت من الحكم إلا أن يكون منصور بن المعتمر. (المعرفة والتاريخ: 2 / 190) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد قال أبي: لم يحدث منصور عَن أبي صالح ذكوان شيئا علمته. (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 203) وَقَال الفضل بْن زياد عن أحمد بن حنبل مَنْصُور أصح حَدِيثا من الأَعْمَش لقلة حديثه (المعرفة والتاريخ: 2 / 174) .
[6] تاريخه: 2 / 588، 120.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 28 صفحه : 551

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست