تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 28 صفحه : 363

وفي هَذَا القول نظر، فإن جماعة من أهل العلم قد وثقوه كما تقدم ولا نعلم أحدا منهم قال إنه متروك الحديث، ولعله اشتبه عليه بغيره، فإن أصرم بْن حوشب يكنى أَبَا هشام أيضا وهو من الضعفاء المتروكين، فلعله اشتبه عليه به، والله أعلم [1] .
روى له الأربعة.
6127 - ت س ق: المغيرة بن سبيع العجلي [2] .

[1] وَقَال التِّرْمِذِيّ: قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. (التِّرْمِذِيّ - 414) ، وذَكَره العقيلي، وابن حبان، وابن الجوزي في جملة الضعفاء وَقَال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات فوجب مجانبة ما انفرد من الروايات وترك الاحتجاج بما خالف الاثبات والاعتبار بما وافق الثقات في الروايات. (المجروحين: 3 / 7) وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ليس بالقوي. (السنن: 2 / 189) وَقَال البرقاني عَنه: يعتبر به. (سؤالاته، الترجمة 510) وَقَال ابن حزم: قال فيه أحمد: هو ضعيف كل حديث أسنده فهو منكر. (المحلى: 4 / 269) وَقَال الذهبي في " المغني": صالح الحديث مشهور وهاه ابن حبان (2 / الترجمة 6378) ونقل ابن حجر في " التهذيب" قول ابن حبان وَقَال: ولكن نقل الاجماع على تركه مردود، والحديث الذي أشار إليه الحاكم قد رواه أبو داود وابن ماجة من طريقه عن عبادة ابن نسي، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة الصامت في تعليم القرآن. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: هذا الحديث معدود في مناكيره فقد قال صالح بن أحمد عَن أبيه: ثقة. وَقَال يحيى بن سَعِيد القطان: حديثه في التفهيم منكر (10 / 260) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
[2] تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1362، وثقات العجلي، الورقة 52، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 999، وثقات ابن حبان: 5 / 408، والكاشف: 3 / الترجمة 5682، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 60، ومعرفة التابعين الورقة 40، وتاريخ الاسلام: 4 / 205، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة 382، وتهذيب التهذيب: 10 / 466، والتقريب: 2 / 269، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7150.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 28 صفحه : 363

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست