تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 28 صفحه : 100

وَقَال الفضل بْن زياد [1] عن أَحْمَد بْن حنبل نحو ذَلِكَ.
وَقَال هارون بْن عَبد الله الحمال: قال أَبُو عَبْد اللَّهِ: كَانَ ببغداد ثلاثة ممن ينظر فِي الحديث ويتكلم فيه قُلْتُ: من يحسن يتكلم فيه ويعنى به؟ قال: نعم أَبُو كامل مظفر والهيثم بْن جميل ومنصور بْن سلمة الخزاعي، وذكر أَبَا كامل بثبت وعقل، وَقَال: تراضوا به مرة أن يسأل لهم شَرِيكا فسأل شَرِيكا فقلت لَهُ: ببغداد؟ فقال: حين خرج تبعوه أو نحو هَذَا، فتراضوا به أن يكون أَبُو كامل يسأله.
وَقَال عَبد اللَّهِ [2] بْن أَحْمَد بْن حنبل أيضا: قال أَبِي: كَانَ أَبُو كامل، يعني مظفر بْن مدرك - من أصحاب الحديث لما قدم شَرِيك قالوا: لا نرضى أحدا يسأله غير أَبِي كامل، وكان يعد يومئذ من أهل الفضل، وكان ابْن مهدي يقول [3] : أيش يقول أَبُو كامل فِي حديث من حديث إِبْرَاهِيم بْن سعد.
وَقَال أيضا [4] عَن أبيه: سمعت أبا كامل مظفر بْن مدرك منذ نحو من أربعين سنة، وكان لَهُ وقار وهيئة وكان [5] من أصحاب الحديث يقول: أثبت الناس فِي إِبْرَاهِيم منصور قال: وَقَال أبو

[1] المعرفة والتاريخ ليعقوب: 2 / 180 - 181، وفيه أنه قال: متقيا لشبه الناس "بدل: "متقنا يشبه الناس "فهذه رواية الفضل، لا رواية أبي طالب.
[2] العلل ومعرفة الرجال: 2 / 75.
[3] في المطبوع من "العلل ": "يقول لي.
[4] العلل ومعرفة الرجال: 2 / 74.
[5] قوله: "كان "ليس في المطبوع من "العلل ومعرفة الرجال "

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 28 صفحه : 100

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست