responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين    جلد : 26  صفحه : 374
ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ [1] : متروك، يضع.
وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي أحاديث، ثم قال [2] : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة [3] .
روى له ابن ماجه [4] حديثا عَن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عن حذيفة "لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة " ... الحديث.
5584 - تم: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الأسود القرشي الزُّهْرِيّ المدني [5] ابن بنت سعد بن أَبي وقاص.

[1] سؤالات البرقاني، الترجمة 459.
[2] الكامل: 3 / الورقة 55.
[3] وذكره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: الغالب على حديثه الوهم والنكارة (الورقة 202) .
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: روى عن الأَوزاعِيّ وغيره من الأئمة أحاديث موضوعة (المدخل إلى الصحيح: 200) . وكذلك قال أبو نعيم الأصبهاني عندما ذكره في "الضعفاء " (الترجمة 219) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": ليس بثقة (4 / الترجمة 8120) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وَقَال ابن حبان أيضا: يروي المقلوبات عن الثقات لا يكتب حديثه إلا للاعتبار.
وَقَال الأزدي: منكر الحديث. (9 / 431) . وَقَال في "التقريب": كذبوه.
[4] ابن ماجة (49) .
[5] تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمتان 243، 706، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة
368، والمراسيل: 189، وثقات ابن حبان: 7 / 404، وجامع التحصيل، الترجمة 709، وتهذيب التهذيب: 9 / 431، والتقريب: 2 / 205، وخلاصة الخزرجي: =
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين    جلد : 26  صفحه : 374
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست