responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين    جلد : 26  صفحه : 298
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال: كان يغلو في التشيع.
قال مُحَمَّد بن سعد [1] ، وأَبُو دَاوُدَ: توفي سنة أربع وتسعين [2] ومئة.
زاد أَبُو دَاوُدَ: في أولها.
وقَال البُخارِيُّ [3] ، ومحمد بن الحجاج الضبي، وابن حبان:
مات سنة خمس وتسعين ومئة [4] .
روى له الجماعة.

[1] طبقاته: 6 / 389، وفيه "توفي بالكوفة سنة خمس وتسعين ومئة.
[2] جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب الكمال قوله: "كان فيه سنة تسع وتسعين وهو خطأ.
[3] تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 652.
[4] وَقَال ابن سَعْد: كَانَ ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا وبعضهم لا يحتج به. (طبقاته: 6 / 389) وَقَال عَبد الله بن أحمد: حدثني حسن بن عيسى قال: سألت ابن المبارك عن أسباط ومحمد بن فضيل بن غزوان، فسكت فلما كان بعد أيام رآني فقال لي: يا حسن صاحباك لا أرى أصحابنا يرضونهما العلل ومعرفة الرجال: 2 / 357) . وَقَال الجوزجاني: زائغ عن الحق. (أحوال الرجال، الترجمة 63) . وَقَال العجلي: كوفي ثقة كان يتشيع. (ثقاته، الورقة 48) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: سمعت محمدا يقول: حديث الأعمش عن مجاهد في المواقيت أصح من حديث محمد بن فضيل عن الأعمش، وحديث محمد بن فضيل خطأ أخطأ فيه محمد بن فضيل. (الجامع - 151) . وَقَال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل قال: سألت أبا عَبد الله قلت: يجري عندك ابن فضيل مجرى عُبَيد الله بن موسى؟ قال: لا، كان ابن فضيل أستر، وكان عُبَيد الله صاحب تخليط وروى أحاديث سوء: قلت فأبو نعيم يجري مجراهما؟ قال: لا، كان أبو نعيم يقظان في الحديث (المعرفة والتاريخ 2 / 173) وَقَال يعقوب أيضا: ثقة شيعي. (المعرفة والتاريخ: 3 / 112) . وَقَال ابن شاهين: قال: علي بن المديني: كان محمد بن فضيل ثقة ثبتا في الحديث وما أقل سقط حديثه. (الترجمة 1206) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": كوفي صدوق مشهور، وكان صاحب حديث ومعرفة. (3 / الترجمة 8062) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وَقَال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله عثمان ولا رحم من لا يترحم عليه. قال: وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة، رأيت على خفه أثر المسح وصليت خلفه ما لا يحصي فلم أسمعه يجهر يعني بالبسملة. (9 / 406) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق عارف رمي بالتشيع. قال بشار: قد وثقة الشيعة وعدوه من أصحاب الصادق، لكنني لم أجد له رواية في كتبهم المعتمدة (أنظر معجم رجال الحديث للخوئي: 17 / 165) .
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين    جلد : 26  صفحه : 298
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست