تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 23

وَقَال النَّسَائي [1] : متروك الحديث.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف [2] .
وَقَال أَبُو جَعْفَر العقيلي [3] : كان من الغلاة في الرفض [4] .
روى له ابْن ماجه في (التفسير) قوله: صليت خلف إِبْرَاهِيم الفجر فقرأ الدخان وقرأ في آخرها (وزوجناهم بعيس عين) [5] .
4652 - د س ق: عيسى بن مُحَمَّد بن إسحاق [6] ، ويُقال: عِيسَى بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى أَبُو عُمَير ابن النحاس الرملي.

= زرعة الرازي: 434) .
[1] الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 286.
[2] وذكره الدَّارَقُطنِيّ في (الضعفاء والمتروكين) (الترجمة 415) .
[3] ضعفاؤه، الورقة 170.
[4] وَقَال يعقوب بن سفيان: علي بن الحزور، وسعد بن طريق، وعيسى بن قرطاس، ونصر أبو عَمْرو الخزاز، لا يذكر حديثهم ولا يكتب إلا للمعرفة (المعرفة والتأريخ: 3 / 64) . وَقَال في موضع آخر: فيه ضعف (المعرفة والتاريخ: 3 / 190) وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل، عن عيسى بن قرطاس، فقال: شيخ روى عنه أبو نعيم ما أعرفه (تاريخه: 457) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في (المجروحين) وَقَال: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به (2 / 118) ، وذكره ابن عدي في (الكامل) وَقَال: ليس حديثه بالكثير وهو ممن يكتب حديثه (2 / الورقة 286) وَقَال ابن حجر في (التهذيب) . قال الساجي: كذاب (8 / 228) وَقَال في (التقريب) : متروك.
[5] الصواب: (كذلك وزوجناهم بحور عين) (الدخان: 54) .
[6] سؤالات ابن الجنيد، الورقة 35، والكنى لمسلم، الورقة 84، والمعرفة ليعقوب، انظر الفهرست، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 58، والجرح والتعديل: 6 الترجمة 1591، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 373، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 87، والمعجم المشتمل، الترجمة 713، وسير أعلام النبلاء: 12 / 52، والكاشف: 2 / الترجمة 4461، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 131، وتاريخ الاسلام، الورقة 256 (أحمد الثالث (2917 / 7) ونهاية السول، الورقة 291، وتهذيب التهذيب: 8 / 228 - 229، والتقريب: 2 / 101، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5594.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 23

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست