نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 214
نعيم بالكوفة.
وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق [1] الثقفي عَنْ مُحَمَّد بْن يونس الكديمي: لما أدخل أَبُو نُعَيْم على الوالي ليمتحنه وثم أَحْمَد بْن يونس [2] ، وأبو غسان وذكر غيرهما فأول من امتحن فلان [3] ، فأجاب، ثم عطف على أبي نعيم، فَقَالَ: قد أجاب هذا [4] ، ما تقول؟ فَقَالَ: والله ما زلت أتهم جده بالزندقة، ولقد أخبرني يونس ابن بكير أنه سمع جد هذا يقول: لا بأس أن ترمى الجمرة بالقوارير. أدركت الكوفة وبها أكثر من سبع مئة شيخ، الأعمش فمن دونه يقولون: القرآن كلام الله، وعنقي أهون عَلِيّ من زري هذا. فقام إليه أَحْمَد بْن يونس، فقبل رأسه وكان بينهما شحناء وَقَال: جزاك الله من شيخ خيرا.
وَقَال أَحْمَد بْن سلمان النجاد [5] ، عَنْ مُحَمَّد بْن يونس الكديمي: سمعت أبا بكر بْن أَبي شَيْبَة يقول: لما جاءت المحنة إلى الكوفة، قال لي أَحْمَد بْن يونس: إلق أبا نعيم، فقل له. [1] نفسه. [2] قوله: (وثم أحمد بن يونس) في تاريخ الخطيب: (وثم ابن أَبي حنيفة، وأحمد بن يونس) وفي السير: (يونس) أظنه من خطأ الطبع. [3] قوله: (فلان) في تاريخ الخطيب: (ابن أَبي حنيفة) . [4] هذا الذي أجاب هو ابن أَبي حنيفة كما جاء في تاريخ الخطيب، ولا أدري لماذا أسقطه المؤلف من أصل الرواية. [5] تاريخ الخطيب: 12 / 349.
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 214