تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 22 صفحه : 543

(س) ، وأَبُو عصمة نوح بْن أَبي مريم، وورقاء بْن عُمَر اليشكري، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (ل) ، ويحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية (س) ، وأَبُو جعفر الرازي.
قال البخاري، عَن علي بْن المديني: له نحو أربعين حديثا.
وَقَال إسحاق بْن منصور [1] ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة، مأمون [2] .
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: ثقة، يحتج بحديثه.
وَقَال أَبُو حاتم [3] : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات [4] .
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.

[1] الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1991. وفي المطبوع منه "ثقة "فقط.
[2] وكذلك قال ابن الجنيد عنه (سؤالاته، الورقة 37، 56) .
[3] نفسه.
[4] 7 / 262. وَقَال ابن سعد: كان ثقة (طبقاته: 6 / 348) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة كوفي (المعرفة والتاريخ: 3 / 39) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": صدوق ثقة مشهور (3 / الترجمة 5744) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال العجلي ثقة، وأبوه من خيار التابعين. وَقَال الحكم له أوهام في الإسناد والمتن. وَقَال الأزدي: في بعض حديثه نظر.
وتعقبه النباتي بأنه كان يجب أن يذكر ما فيه النظر (8 / 193) . قلت: لم يتكلم فيه سوى الحاكم، والأزدي، ولم يذكرا دليلا يؤيد كلامهما،. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقه ربما وهم.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 22 صفحه : 543

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست