تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 22 صفحه : 135

حماد بْن زيد، عَنْ رجل لم يسمه، عَنِ الحسن قال: خرجت بسلاحي ليال الفتنة فاستقبلني أبو بكرة ... الحديث. فقيل: إن الرجل الذي كنى عنه حماد بْن زيد في هذا الحديث هو عَمْرو ابن عُبَيد.
وروى أبو داود في "القَدَر"، وابن ماجه في "التفسير "من رواية هارون بْن موسى النحوي عَنْ عَمْرو، وعَنِ الحسن، وأبي عَمْرو {فهل يهلك إلا القوم الفاسقون} . قال أبو عَمْرو: إنما يهلك في الموت ويهلك في الصلب.
4407 - س ق: عَمْرو بن عتبة بن فرقد السلمي الكوفي [1] .

= قد أبان لنا عن وجهه الأسود وطعن في الصحابة - بعد أن اغتر البعض بإظهاره الزهد والصلاح، وأمثال هؤلاء لا ينبغي أن تقبل لهم رواية ولا كرامة. ونقل الخطيب عن عَمْرو بن علي أنه قال: كان عَمْرو بن عُبَيد قدريا يرى الاعتزال والقدر، ترك حديثه. ونقل الخطيب أَيْضًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْن علي بن المديني قال: سمعت أبي يقول سمعت معاذ بن معاذ - وذكر عَمْرو بْنِ عُبَيد - فَقَالَ لَهُ إنسان يكنى أبا هاشم يا أبا المثنى من هذا؟ قال: من لا يقبل منه، ولا يؤخذ عنه، عَمْرو بن عُبَيد. قال عَبد الله: وسَأَلتُ أبي عن عَمْرو بن عُبَيد، فقلت له: ليس بشيءٍ لا يكتب حديثه؟ فأومأ برأسه أي نعم (تاريخه: 12 / 183 - 184) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": معتزلي مشهور كان داعية إلى بدعته.
[1] طبقات ابن سعد: 6 / 206، وطبقات خليفة: 143، وعلل أحمد: 1 / 127، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2636، وثقات العجلي، الورقة 42، والمعرفة ليعقوب: 2 / 585، 586، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1382، وثقات ابن حبان: 5 / 173، وحلية الاولياء: 4 / 155 - 158، والكامل في التاريخ: 3 / 132، 134، والكاشف: 2 / الترجمة 4254، وتاريخ الاسلام: 3 / 196، ورجال ابن =

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 22 صفحه : 135

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست