تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 21 صفحه : 114

من كتاب الإرسال. قال: وكان الناس يكتبون كتاب السماع.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال [1] : كَانَ متقنا ضابطا [2] .
روى له الجماعة.
4125 - س: علي بن المثنى الطهوي الكوفي [3] .

[1] 7 / 213.
[2] وَقَال ابن محرز: قال علي بن المديني: قال يحيى بن سَعِيد: على بن المبارك يروي
عن يحيى أحاديث لم يسمعها (سؤالاته، الورقة 37) . وقَال البُخارِيُّ: صاحب كتاب (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، ألورقة 49) . وَقَال العجلي: ثقة، وَقَال مرة: لا بأس به (ثقاته الورقة 40) . وَقَال يعقوب بن سفيان: حَدَّثَنَا محمد بن عَبد الله بن عمار قال: سمعت يحيى بن سَعِيد القطان وذكر علي بن المبارك فقال: كان له كتأَبَان أحدهما سمعة والآخر لم يسمعه، فأما ما روينا نحن عنه فمما سمع، وأما ما رواه الكوفيون عنه فالكتاب الذي لم يسمع (المعرفة والتاريخ: 3 / 183) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل"وَقَال: حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصوفي، قال: حَدَّثَنَا حميد بن مسعدة قال: سمعت سفيان بن حبيب وذكر علي بن المبارك فقال: لم يكن بسديد العقل. وَقَال ابن عدي: هو ثبت في يحيى بن أَبي كثير ومقدم في يحيى، وهو عندي لا بأس به (2 / الورقة 258) . وَقَال ابن شاهين في "الثقات" قال ابن المديني: علي بن المبارك بصري هنائي، ثقة (الترجمة 752) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": وثقة ابن نمير (7) 376) . وَقَال في "التقريب": ثقة حديث الكوفيين عنه فيه شئ.
[3] ثقات ابن حبان: 8 / 472، و475، والكاشف: 2 / الترجمة 4017، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 73، وتاريخ الاسلام، الورقة 254، (أحمد الثالث 2917) ، ونهاية السول، الورقة 256، وتهذيب التهذيب: 7 / 377، والتقريب: 2 / 43، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4039.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 21 صفحه : 114

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست