تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 316

منِ اسمُه
أزداد وأزرق
300 - مد ق: أزداد ويُقال: يزداد بْن فساءة [1] الفارسي اليماني، مولى بحير [2] بْن ريسان المرادي، والد عيسى بْن يزداد، مختلف في صحبته.
رَوى عنِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم (مد ق) : إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثا" [4] .

= الورقة: 217"والذهبي في "الميزان: 1 / 171"قال الذهبي: أرقم بن أَبي الأَرقم عن ابن عباس: ما هو أرقم بن شرحبيل هو آخر"وممن فرق بينهما أيضا ابن حبان فقد ذكر الاثنين في "الثقات: 1 / الورقة: 4"وانظر الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 310. وقد أخذ ابن حجر زبدة قول مغلطاي وذكره في "التهذيب: 1 / 199"ونسبه إلى نفسه. وَقَال مغلطاي أيضا: وذكر أبو إسحاق الصريفيني وغيره أن التِّرْمِذِيّ روى له وأغفل ذلك المزي ولم ينبه عليه.
[1] فساءة: بفتح الفاء والسين المهملة وبعد الالف همزة ثم تاء.
[2] في تحفة الاشراف: بحير"وهو مصحف، وقد قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": 47"بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة، وهو الصحيح وقد تابعه عليه ابن ناصر الدين في توضيحه وابن حجر في تبصيره.
(3) لا تصح صحبته وإن ذكره ابن مندة وأبو نعيم وابن حبان في الصحابة، فقد قال البخاري: هو مرسل لا صحبة له (انظر ثقات ابن حبان: 3 / 449 مطبوع، وأسد الغابة لابن الاثير: 1 / 63) وقد ذكره ابنُ حِبَّان باسم: يزداد.
[4] المراسيل لابي داود كتاب الطهارة، الحديث الرابع، وهو فيه: عن عَمْرو بن عون، عن وكيع، عن زمعة بن صالح، عن عيسى بن أزداد، عَن أبيه، وسنن ابن ماجة (326) ، كتاب الطهارة"باب الاستبراء بعد البول": عن علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع وعن محمد بن يحيى الذهلي، عَن أبي نعيم، عن زمعة. رواه جماعة عن زمعة، منهم: عيسى بن يونس، وسفيان بن عُيَيْنَة، والمعتمر بن سُلَيْمان، وأبو أحمد الزبيري، وإسماعيل بن عياش، وأبو داود =

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 316

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست