تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 250

رَوَى عَن: عَبْد الجبار بْن العباس الشبامي [1] ، وجده أبي إسحاق [2] عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي، وأبيه يوسف بن إسحاق بن أَبي إسحاق (خ م د ت س) .
رَوَى عَنه: أبو عُبَيدة أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي السفر الهمداني، وإسحاق بْن منصور السلولي (خ م ت سي) ، والحسين ابن عَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي، وشريح بْن مسلمة التنوخي (خ س) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سالم المفلوج (د عس) ، وأبو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء الهمداني (خ د ت ص) ، ويحيى بْن عَبْد الرحمن الأرحبي [3] .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين [4] : ليس بشيءٍ.
وَقَال النَّسَائي [5] : ليس بالقوي.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني [6] : ضعيف الحديث.
وَقَال أبو حاتم [7] : حسن الحديث يكتب حديثه.

= وقد قال الإمام الذهبي في أبي إسحاق الجوزجاني"الثقة الحافظ أحد أئمة الجرح والتعديل" (الميزان: 1 / 75) ، ولكن المطالع لكتابه يجد أنه جرح خلقا كثيرا بسبب العقائد ولا سيما من العراقيين، ولا يصح ذلك إذ به تسقط كثير من السنن والآثار، وهو بلا شك كان عنده انحراف عن سيدنا عَلِيّ بْن أَبي طالب - رضي الله عنه -
[1] منسوب إلى شبام بطن من همدان، وبهم سميت مدينة باليمن كما في (أنساب) السمعاني و (لباب) ابن الاثير، و (معجم البلدان) لياقوت، وراجع تعليق ابن الاثير في (اللباب) .
[2] في حاشية الاصل تعليق بخط الإمام الذهبي: إبراهيم لم يدرك جده أبا إسحاق.
[3] منسوب إلى أرحب بطن من همدان.
[4] تاريخه: 2 / 18.
[5] الضعفاء: 283.
[6] أحوال الرجال، الورقة: 9.
[7] انظر كتاب ولده عبد الرحمن في الجرح والتعديل: 1 / 1 / 148.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 250

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست