تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 19 صفحه : 427

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني [1] : ساقط.
وَقَال يَعْقُوب بْن سُفْيَان [2] : لا يكتب حَدِيثه أَهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته [3] .
وَقَال أَبُو حَاتِمٍ [4] : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، ذاهب [5] .
وقَال البُخارِيُّ [6] : تركوه [7] .
وَقَال أَبُو دَاوُدَ [8] : ليس بشيءٍ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ [9] : لَيْسَ بالقوي.
وَقَال النَّسَائي [10] : متروك.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
قال الهيثم بْن عدي [11] : توفي في خلافة هارون [12] .

[1] أحوال الرجال، الترجمة 211.
[2] المعرفة والتاريخ: 3 / 49.
[3] وذكره يعقوب بن سفيان أيضا فِي بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرواية عنهم (المعرفة والتاريخ: 3 / 36) .
[4] الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 865.
[5] وبقية كلامه: ذاهب الحديث كذاب.
[6] تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2270، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 250.
[7] وقَال البُخارِيُّ أيضا: سكتوا عنه (تاريخه الصغير: 2 / 161) .
[8] تاريخ الخطيب: 11 / 280.
[9] التِّرْمِذِيّ: 4 / 541، حديث (2288) .
[10] الضعفاء والمتروكين، الترجمة 418.
[11] تاريخ الخطيب: 11 / 280.
[12] وَقَال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات الاشياء الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به (13) (المجروحين: 2 / 98) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل وساق له عدة أحاديث، وَقَال: =

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 19 صفحه : 427

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست