تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 19 صفحه : 398

وَقَال فِي موضع آخر [1] : لَيْسَ بشيءٍ.
وكَذَلِكَ قال الغلابي عَنْ يَحْيَى وزاد: أحاديثه أصح من أحاديث عُبَيد اللَّه بْن زحر.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد [2] ، عَنْ يحيى: عفير بْن معدان، وأَبُو مهدي سَعِيد بْن سنان، وأَبُو حفص القاص عُثْمَان بْن أَبي العاتكة هَؤُلاءِ ليسوا بشيءٍ.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوبَ الجوزجاني [3] : رأيت يَحْيَى بْن مَعِين لا يحمد حَدِيثه.
وَقَال عثمان [4] بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى: ليس بشيءٍ [5] .
وَقَال عُثْمَان [6] بْن سَعِيد أَيْضًا: سمعت دحيما ينسبه إِلَى الصدق ويثني عليه، ويقول: كَانَ معلم أَهل دمشق. قال [7] : ويُقال بالشام للمقرئ معلم.
وَقَال ميمون بْن الأصبغ: سألت أبا مسهر عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ قاصا، فَإِن كَانَ وهم فَهُوَ منه.
وَقَال أَبُو جَعْفَر العقيلي: بلغني عَنْ إِسْحَاق بن سيار النصيبي،

[1] نفسه.
[2] سؤالاته، الورقة 35.
[3] أحوال الرجال، الترجمة 279.
[4] تاريخه، الترجمة 627.
[5] وكذلك قال ابن محرز عنه أيضا (سؤالاته، الورقة 6) .
[6] تاريخه، الترجمة 627.
[7] الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 251.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 19 صفحه : 398

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست