تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 19 صفحه : 231

ولَهُ أحاديث مناكير، وهُوَ ابْن أخت سُفْيَان الثَّوْرِي.
وقَال البُخارِيُّ: ليس بشيءٍ [1] .
وَقَال أبو عُبَيد الآجري [2] : قلتُ لأبي دَاوُد: عُبَيد بْن القاسم قريب لسفيان؟ قال: كَانَ يضع الحَدِيث ومَا علمته قريبا لسفيان، قُلْت: هكذا قال يَحْيَى بْن مَعِين. فسكت.
وَقَال النَّسَائي [3] ، وأَبُو بَكْر الجعابي [4] : متروك الحَدِيث.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي [5] : لا يكاد يقيم من الحَدِيث شَيْئًا.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان [6] : كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الثقات، حدث عَنْ هِشَام بْن عروة بنسخة موضوعة [7] .
روى له ابن ماجه [8] حديثا واحدا عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَن عُمَرة بنت الجون تعوذت من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
3734 - سي: عُبَيد بن مُحَمَّد المحاربي [9] ، مولاهم الكوفي،

[1] وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث ذاهب "ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة 77) .
[2] تاريخ بغداد: 11 / 95.
[3] الضعفاء والمتروكين: الترجمة 403.
[4] تاريخ بغداد: 11 / 95.
[5] ضعفاؤه: الورقة 135.
[6] المجروحين: 2 / 175.
[7] وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (الضعفاء: الترجمة 396) . وَقَال البزار: لين الحديث (كشف الاستار: 2991) . وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء، متروك (تهذيب التهذيب: 7 / 73) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.
[8] ابن ماجة (2037) .
[9] الكامل لابن عدي: 5 / 1989، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 24، ونهاية السول، الورقة 233، وتهذيب التهذيب: 7 / 73، والتقريب: 1 / 545، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4652.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 19 صفحه : 231

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست