نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 237
وَقَال النَّسَائي [1] : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وقَال البُخارِيُّ [2] : ليس ممن يروى عنه.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بالقوي، يتكلمون فيه، مات سنة ست وثمانين ومئة [3] .
وَقَال أَبُو مصعب الزُّهْرِيّ: هلك فِي صفر سنة ست وثمانين ومئة [4] .
روى له ابن ماجه [5] حديثا واحدا، عَن أبيه وعمه عَنْ نَافِع عَنِ ابْن عُمَر: كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ ماشيا، ويرجع ماشيا. [1] الضعفاء والمتروكين: الترجمة 356. [2] ضعفاء العقيلي: الورقة 118. [3] قوله: يتكلمون فيه" (انظر الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 164) .
وقوله في تاريخ وفاته (انظر تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 1002) . وَقَال سكتوا عنه (تاريخه الصغير: 2 / 239، وتاريخه الكبير: 7 / الترجمة 730) . [4] وكذلك قال ابن حبان في تاريخ وفاته، وَقَال: كان ممن يروي عن عمه ما ليس من حديثه وذاك أنه كان يهم فيقلب الإسناد ويلزق المتن بالمتن، يفحش ذلك في روايته، فاستحق الترك (المجروحين: 2 / 53) . وَقَال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا (الكامل: 2 / الورقة 164) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (السنن: 1 / 148، والعلل: 1 / الورقة 119) وذكره في (الضعفاء والمتروكين: الترجمة 332) .
وذكره أبو نعيم وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك. [5] ابن ماجة (1295) .
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 237