تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 110

روى له البخاري في "الأدب"وفي"أفعال العباد"، وأَبُو داود والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
3818 - ت: عَبْد الرَّحْمَن بن زياد [1] ، وقيل: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبد اللَّه وقيل: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وقيل: عَبد المَلِك بْن عَبْد الرَّحْمَن، وقيل: أنه عَبْد الرَّحْمَن بْن زياد بْن أَبي سفيان، أَخُو عُبَيد اللَّه بْن زِيَاد، وعباد بْن زياد، وسلم بْن زياد.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن مغفل (ت) ، حديث: "اللَّه اللَّه فِي أصحابي.
رَوَى عَنه: عُبَيدة بْن أَبي رائطة (ت) .
قال المفضل بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: لا أعرفه.
قال الغلابي: وذكر غيره أنه ابن زياد بْن أَبي سفيان.

= وَقَال ابْن حبان: كَانَ يَرْوِي الموضوعات عن الثقات، ويأتي عن الاثبات ما ليس من أحاديثهم، وكان يدلس علي مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن أَبي قيس المصلوب (المجروحين: 2 / 50) . وَقَال البزار: لم يكن بالحافظ وله مناكير، وإذا انفرد بحديث لا يحتج به (كشف الاستار: 2060) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف لا يحتج به (السنن: 1 / 379) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: 94) . وَقَال الغلابي: يضعفونه ويكتب حديثه.
ذكره ابن البرقي: باب من نسب إلى الضعف. وَقَال سحنون: ثقة.
وَقَال الحربي: غيره أوثق منه، وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وَقَال البرقاني: قال أبو الحسن بن القطان: كان من أهل العلم والزهد بلا خلاف بين الناس، ومن الناس من يوثقه ويربأ به عن حضيض رد الرواية، والحق فيه أنه ضعيف لكثرة روايته المنكرات وهو أمر يعتري الصالحين (تهذيب التهذيب: 6 / 176) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف في حفظه.
[1] تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 389، وتاريخ الامم والملوك للطبري: 5 / 168، 315، 316، 320، 472، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 434، وثقات ابن حبان: 5 / 17، والكاشف: 2 / الترجمة 3233، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4867، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 210، ونهاية السول، الورقة 202، وتهذيب التهذيب: 6 / 176 - 177، والتقريب: 1 / 480، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4092.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 110

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست