تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 15 صفحه : 14

روى له الجماعة سوى البخاري.
وذكر البخاري فِي "تاريخه" [1] ، وابن حبان فِي التابعين من كتاب "الثقات" [2] : عَبد اللَّهِ بن سرجس، يروى عَن أَبِي هُرَيْرة، روى عنه عثمان بن حَكِيمٍ، فالله أعلم [3] .
3295 - ق: عَبد اللَّهِ بن السَّرِيِّ الأنطاكي الزاهد [4] ، صاحب شعيب بن حرب، أصله من المدائن، وتحول إِلَى أنطاكية، فنزلها فنسب إليها.
رَوَى عَن: حَفْصِ بْنِ سُلَيْمان الغاضري، وسَعِيد بن زَكَرِيَّا

[1] تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 282.
[2] 5 / 23.
[3] هذا غير المترجم عند البخاري وابن حبان، فمعلوم أن البخاري ترجم للصحابي أولا (تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 37) ، وكذلك ابن حبان ذكره في الصحابة (3 / 230) فهما عندهما إثنان إلا لما أفردهما بترجمتين مستقلتين. وَقَال عاصم الاحول: في الاول: عَبد الله بن سرجس رأى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، ولم يكن له صحبة. وَقَال أبو عُمَر ابن عَبد الْبَرِّ: لا يختلفون في ذكره في الصحابة، ويقولون: لهُ صُحبَةٌ على مذهبهم في اللقاء والرؤية والسماع، وأما عاصم الاحول فأحسبه أراد الصحبة التي يذهب إليها العلماء، وهم قليل (الاستيعاب: 3 / 916) .
[4] تاريخ الدارمي: الترجمة 307، وضعفاء العقيلي، الورقة 105، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 367، والمجروحين لابن حبان: 2 / 32، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 142، والضعفاء لابي نعيم: الترجمة 110، وتاريخ بغداد: 9 / 471، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 84، والكاشف: 2 / الترجمة 2771، وديوان الضعفاء: الترجمة 2180، والمغني: 1 / الترجمة 3187، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4347، وتاريخ الاسلام، الورقة 118 (أيا صوفيا: 3007) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 15، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 148، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 274، ونهاية السول، الورقة 171، وتهذيب التهذيب: 5 / 233، والتقريب: 1 / 418، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3524.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 15 صفحه : 14

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست