responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين    جلد : 14  صفحه : 280
قال أبو حاتم [1] : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" [2] .
روى له التِّرْمِذِيّ وابن ماجه [3] .
3155 - د ق: عَبد الله بْن أَحْمَد بْن بشير بن ذكوان [4] البهراني [5] أَبُو عَمْرو، ويُقال: أبو محمد بن الدمشقي، الْمُقْرِئ، إمام الْمَسْجِد الجامع
بدمشق، كَانَ يسكن نَحْو درب الهاشميين.
رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن المُسَيَّبي، وأيوب بْن تميم التميمي الْمُقْرِئ وقرأ الْقُرْآن، وبقية بْن الْوَلِيد، وحرملة بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن الربيع بْن سبرة، وسويد بْن عَبْد الْعَزِيز، وأبي بدر شجاع بْن الْوَلِيد، وضمرة بْن ربيعة، وعبد العزير بن الوليد بْن

[1] الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 51.
[2] 8 / 334. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا بأس به (سؤالات البرقاني: الترجمة 257) وذكره ابن خلفون في "الثقات" إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 243) . وَقَال التِّرْمِذِيّ، عن البجيري: ليس بحديثة بأس (تهذيب التهذيب: 5 / 140) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
[3] جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: ق حديث عطاء بْن السائب، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو في صلاة الليل" (ابن ماجة 926) .
[4] المعرفة ليعقوب: 1 / 122، 200 و3 / 159، والتعديل: 5 / الترجمة 26، وثقات ابن حبان: 8 / 360، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 83، وابن عساكر: 296، والمعجم المشتمل: الترجمة 460، والكاشف: 2 / الترجمة 2646، والعبر: 1 / 437، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 129، وتاريخ الاسلام، الورقة 162 (أحمد الثالث: 2917 / 7) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 16، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 243، وغاية النهاية: 1 / 404، ونهاية السول، الورقة 162، وتهذيب التهذيب: 5 / 140، والتقريب: 1 / 401، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3376.
[5] جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف نصه: كان فيه النهري وهو تصحيف".
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين    جلد : 14  صفحه : 280
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست