تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 322

وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت.
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ [1] : حَدِيثَهُ ليس بالكثير [2] ، وأرجو أَنَّهُ لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" [3] .
قال البخاري [4] : قال يحيى بْن سَعِيد: كَانَ حيا سنة خمسين ومئة [5] .

[1] الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 63.
[2] في نسخة ابن عدي: ليس بالمنكر.
[3] 1 / الورقة 183.
[4] تاريخه الكبير: 4 / الترجمة 1185، وَقَاله أحمد عن يحيى: (المعرفة ليعقوب: 1 / 135) .
[5] وَقَال ابن سعد: توفي في سنة خمسين ومئة، وكان ثقة كثير الحديث. (طبقاته: 5 / 493) ، وَقَال يحيى بن مَعِين: سيف بن سُلَيْمان، وزكريا بن إسحاق، قدريان. (تاريخه برواية الدوري: 2 / 245) ، وذكره الجوزجاني فيمن يتكلمون في القدر (أحوال الرجال: الترجمة 345) ، وَقَال علي بن المديني: سيف بن سُلَيْمان المكي، ثقة (ثقات ابن شاهين، الترجمة 492) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء"وَقَال: أخبرني أحمد بن زكريا، قال: قال لنا إبراهيم بن سُلَيْمان: سيف بن سُلَيْمان، كذاب، شهد عندي شاهدان على يحيى بن مَعِين وابن نمير أن سيف بن سُلَيْمان كذاب. قال العقيلي وإبراهيم بن سُلَيْمان الذي حَدَّثَنَا عنه أحمد بن زكريا كان من أصحاب الحديث مصري، فإن كان صح عنده هذه الرواية، عن يحيى وابن نمير، فالجرح أولى، وأحسن حديث في باب اليمين مع الشاهد عندنا حديث سيف هذا، وسائر الروايات فيها لين. (الورقة 89) .
وَقَال يعقوب بن سفيان: عَبد الله بن أَبي نجيح، وسيف بن سُلَيْمان، وزكريا بن إسحاق، متهمون بالقدر. (المعرفة: 2 / 207) ، وَقَال ابن شاهين في "الثقات": قال ابن عمار: سيف المكي، روى عنه يحيى القطان، وهو ثقة. (الترجمة 492) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة (سؤالات البرقاني له: الترجمة 198) ، وَقَال الساجي: أجمعوا على أنه صدوق، ثقة، غير أنه اتهم بالقدر. وَقَال أبو بكر البزار، والعجلي: ثقة (تهذيب التهذيب: 4 / 294 - 295) ، وَقَال ابن حجر: ثقة، ثبت، رمي بالقدر.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 322

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست