تاريخ علماء الأندلس - ابن الفرضي - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : تاريخ علماء الأندلس نویسنده : ابن الفرضي جلد : 2 صفحه : 196

رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفتنة، وكيف هو ناجٍ منها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا رويفع: الزَمْ الجِبالَ والقِفارَ؛ فإنه أسْلَمَ لِدِينِكَ ودُنْياكَ..... بل الحياة. فَعَلَيْكَ: بسُكْنَى مدينةِ بَرْقَةَ؛ إنّها سَتُفْتَحُ عليكم وغيرها: من مدائن المغرب)) ؛ وفي الخبر: ((مدينةٌ في الإسلام بعضُ الأرضِ المُقَدّسة: ساكنُها سعيدٌ، ومَيِّتُها - في آخر الزمان - عَريق. فقال عبد الله بن عُمَر: فما زلتُ أجعلُ ذلِك من بالي، من أجل هذا الحديثِ؛ حتى فتح الله على المسلمين مصرَ والمغرِبَ. فسأل رُوَيْفُعُ عمرَ بن الخطاب: أن يُوفِدَه إلى المغرب؛ فولاّاه بَرْقَةَ. فلم يزلْ بها حتى مات فيها؛ وقبرهُ بها رحمه الله.
قال عبد الله: هذا حديثٌ باطلٌ، ولا سيَّما بهذا الإسنادِ.

1610 - يَزيد بن إسباط المخزومي: من أهل شَذُونة، من ساكِني شريش؛ يُكنّى: أبَا خالِد.
سمعَ بِقُرطُبة من قاسِم بن أصْبَغ ونظرائه. وكانَ فَقيهاً عالِماً، وشَاعِراً أديباً، وبليغاً خطيباً. وَولي الصلاة بموضعه. ولهُ يَقولُ مُنْذِر بن عمر الشَّذُوني: أبا خالِدٍ يا عُدّةً لِلْعَشائِرِ
ويا زِينَةَ الدُّنْيا، وزَيْنَ المَنْابِرِ
ويَا قَمَراً لِلدِّينِ: يُشْرِقُ نُورُهُ؛
ويَا كُوْكَبَاً في العِلْمِ: لَيْسَ بِغائرِ
وابنه أبُو يزيد أسباط بن يزيد؛ فقيه أديب شاعِر، وقد ولي الصّلاة بموضعه.

نام کتاب : تاريخ علماء الأندلس نویسنده : ابن الفرضي جلد : 2 صفحه : 196

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست