تاريخ دمشق - ابن عساكر - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر جلد : 19 صفحه : 153

كذبت فقال الرجل لولا أمير المؤمنين ورفده [1] سارت إليك القبائل قال ومات زياد بن ظبيان بالقراض [2] فقال الشاعر * فنعم الفتى من آل بكر بن وائل * عدا والعراص أسلمته الحبائل عدا صحبة واستودعوه صفيحة * وتحت الصفيح الصم حرم ونائل *
2304 - زياد بن عبد الله الأسوار بن يزيد بن معاوية ابن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أبو محمد القرشي الأموي [3] كان من وجوه بني حرب وكانت له دار بدمشق في ربض باب الجابية ووجهه الوليد بن يزيد إلى دمشق حين بلغه خروج يزيد بن الوليد فأقام بذنبة [4] ولم يصنع شيئا ثم مضى إلى حمص وخرج منهفي الجيش إلى دمشق للطلب بدم الوليد فأخذ وحبس في الخضراء [5] إلى أن بويع مروابن محمد فأطلقه ثم حبسه بحران بعد ذلك ثم أطلقه ثم خرج بقنسرين [6] ودعا إلى نفسفبايعه ألوف وزعموا أنه السفياني ثم لقيه عبد الله بن علي فكسره فهرب ولم يزمستخفيا حتى قتل بالمدينة قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين [7] عن [8] عبد العزيز بن أحمد انا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير [9] حدثني أحمد بن زهير نا علي بن محمد عن عمر [10] بن مروان الكلبي حدثني يعقوب بن إبراهيم بن الوليد أن مولى الوليد لما

[1] كلمة غير مقروءة بالاصل وم تركنا مكانها بياضا
[2] كذا بالاصل هنا وسيأتي في الشعر " العراص " ولم أجدهما إن كان يريد بهما موضعا وفي ياقوت: فراض وهو موضع بين البصرة واليمامة قرب فليج من ديار بكر بن وائل
[3] ترجمته في بغية الطلب 9 / 3927 والوافي بالوفيات 15 / 14
[4] الذنبة بالتحريك موضع بعينه من أعمال دمشق وفي البلقاء ذنبة أيضا (ياقوت)
[5] دار الخلافة بدمشق
[6] رسمها بالاصل مضطرب: " بعيب " والصواب ما أثبت عن لوافي بالوفيات
[7] بالاصل: الحسن
[8] بالاصل: " بن " خطأ والصواب ما أثبت
[9] الخبر في تاريخ الطبري 7 / 243
[10] الطبري: عمرو

نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر جلد : 19 صفحه : 153

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست