responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه نویسنده : الخطيب البغدادي    جلد : 11  صفحه : 373
6228- علي بْن الحسن بْن عبيد بْن مُحَمَّد بْن سعد بْن إياس، أَبُو الحسن الشيباني. المعروف بابن الأعرابي:
حدث عَن علي بْن عمروس الأنصاري، وأبي خالد يزيد بْن يَحْيَى الخراعي، وعبد اللَّه بْن الغمر البجلي، وأبي العتاهية الشاعر، وغيرهم. وكان صاحب أدب ورواية للأخبار. رَوى عَنْهُ عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي سعد الوراق، والقاضي أَبُو عَبْد اللَّه المحاملي. وسعد ابن إياس- الذي سقنا نسبه إليه- هو أَبُو عَمْرو الشيباني صاحب عَبْد اللَّه بْن مسعود.
6229- علي بْن الحسن بْن عرفة بْن يزيد، العبدي [1] :
حدث عَن يَحْيَى بْن أيوب العابد. روى عنه أَبُو القاسم عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد العطشي.
حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن نَصْر قَالَ: سمع حمزة بْن يُوسُف السهمي يَقُولُ: سئل الدارقطني عَن علي بْن الحسن بْن عرفة فقال: ثقة.
بلغني عَن أَبِي مزاحم الخاقاني: أن علي بْن الحسن بْن عرفة مَاتَ بِسُرَّ مَنْ رَأَى فِي سَنَةِ سَبْعٍ وسبعين ومائتين.
6230- علي بْن الحسن بْن عبدويه، أَبُو الحسن الخزاز:
سمع حجاج بْن مُحَمَّد الأعور وأبا النضر هاشم بْن القاسم، وعبد اللَّه بْن بكر السهمي، وأسود بْن عامر، ومحمد بْن مصعب القرقساني، وحفص بْن عُمَر الحبطي.
روى عنه أَبُو بكر بْن مجاهد المقرئ، ومكرم بْن أَحْمَد القاضي، وأحمد بْن سلمان النجاد، وأحمد بْن الفضل بْن خزيمة، وأَبُو بَكْرٍ الشافعي، وكان ثقة.
وَقَالَ الدارقطني: لا بأس به.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بكر، أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، حدّثنا أبو الحسن عليّ ابن الحسن الخزاز، حَدَّثَنَا شَاذَانُ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ. وأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الدَّلالُ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سَلْمَان النَّجَّادُ- إِمْلاءً- قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَوَيْهِ- وأنا أسمع- حدّثنا شاذان أسود بن عامر، أخبرنا شعبة عَنْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى الْمَنْفُوسِ [2] ثُمَّ قَالَ:
«اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القبر» [3] .

[1] 6229- انظر: سؤالات السهمي للدارقطنى، ترجمة 33.
[2] 6230- المنفوس: الطفل حين يولد، والمراد أنه صلى عليه ولم يعمل ذنبا (النهاية) .
[3] انظر الحديث في: كنز العمال 42855.
نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه نویسنده : الخطيب البغدادي    جلد : 11  صفحه : 373
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست