تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي

نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 62

وممن رواه عَنِ الثوري وأوردنا حديثه عنه: إسماعيل بْن أبان وهو أَبُو إسحاق الغنوي- وله روايات عَنْ هشام بْن عروة، وعبد الملك بن جريج، وقد ذكره محمّد ابن إسماعيل البخاري. فقال مَا:
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الفضل القطّان قال أنبأنا على ابن إبراهيم المستملي قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن شعيب الغازي [1] قَالَ سمعت مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري يقول: إسماعيل بْن أبان متروك وهو أبو إسحاق الكوفيّ [2] .
قال الشيخ أبو بكر: وفي رواة الكوفيين أيضا إسماعيل بْن أبان آخر إلا أنه أزدي، وهو دون الغنوي في الطبقة، يروي عَنْ أَبِي أويس وجندل بْن عَلِيّ وكان ثقة حدث عنه البخاري في كتابه الصحيح.
وأما عَبْد العزيز بْن أبان: فقد ذكرنا كلام أَحْمَد بْن حَنْبَل فيه.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بْنِ إِبْرَاهِيم الأشناني بنيسابور قَالَ سمعت أبا الحسن أَحْمَد بْن محمد بن عبدوس الطوائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت يَحْيَى بْن معين يقول: عَبْد العزيز بن أبان القرشيّ ليس بثقة. قيل: من أين جاء ضعفه؟ قَالَ: كان يأخذ حديث الناس فيرويه.
وإسماعيل بْن نجيح: هو إسماعيل بْن عمرو بْن نجيح البجلي نسب في الرواية إلى جده، وهو صاحب غرائب ومناكير عَنْ سفيان الثوري وعن غيره.
أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الواحد الوكيل قال أنبأنا أحمد بن الفرج الورّاق قال نبأنا أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سعيد قَالَ: إسماعيل بْن عمرو ضعيف ذاهب.
وأما عبيد الله بن سفيان الغداني فإنه بصري يعرف بابن رواحة وقد ذكره يحيى ابن معين.
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الملك الأدمي قَالَ نَبَّأَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ الإياديّ قال نبأنا زكريا بْن يَحْيَى الساجي. قَالَ: أَبُو سفيان الصواف كان يقال له ابن رواحة، عَنِ ابن عون هو بصري قدم بغداد

[1] في الأصل: «العازي» وما أثبتناه عن الأنساب.
[2] قاله البخاري في الضعفاء الصغير 1/36.

نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 62

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست