- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 9 صفحه : 5 | ||||
|
ذكر من اسمه حَمَّاد 4203 - حَمَّاد عجرد الشاعر وهو حَمَّاد بْن عمر بْن يونس بْن كليب مولى لبني سواءة بْن عامر بْن صعصعة يكنى أبا عمرو وهو كوفي وَقَالَ بعضهم: كَانَ من أَهْل واسط، ويقال: إن أعرابيا مر به وهو غلام يلعب مَعَ الصبيان فِي يوم شديد البرد وهو عريان فَقَالَ له: تعجردت يا غلام فسمي عجرد والمتعجرد: المتعري وَكَانَ خليعا ماجنا ظريفا ونادم الوليد بْن يزيد وهاجى بشار بْن برد وهو فحل الشعراء المجيدين فانتصف منه وَكَانَ بشار يضج منه وقدم بَغْدَاد فِي أيام المهدي. قرأت على الْحَسَنِ بْن علي الجوهري، عَنْ مُحَمَّد بْن عمران المرزباني، قَالَ: وجدت بخط مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن مهرويه: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل اليزيدي، قَالَ حَدَّثَنِي علي بْن الجعد، قَالَ: قدم علينا فِي أيام المهدي هؤلاء القوم: حَمَّاد عجرد، ومطيع بْن إياس الكناني، ويحيى بْن زِيَاد، فنزلوا بالقرب منا فكانوا لا يطاقون خبثا ومجانة وَقَالَ المرزباني أَخْبَرَنِي علي بْن أَبِي عَبْد اللَّهِ الفارسي، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي العنزي، حَدَّثَنِي عمر بْن شبة، قَالَ: كَانَ مطيع بْن إياس، وحماد عجرد، ويحيى بْن حصين، ويحيى بْن زِيَاد، يقولون بالزندقة 4204 - حَمَّاد بْن خَالِد أَبُو عَبْد اللَّهِ الْخَيَّاط مديني الأصل سكن بَغْدَاد وحدث بها عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبِي ذئب، ومالك ابْن أَنَس، وعبد اللَّه بْن عمر العمري، ومعاوية بْن صالح. روى عنه: أَحْمَد بْن حَنْبَل، ويحيى بْن معين، وأبو الأحوص مُحَمَّد بْن حيان البغوي، والحسن بْن مُحَمَّد الزعفراني. (2663) -[9: 6] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءُوهُ، فَقَالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: " اقْتُلُوهُ " (2664) -[9: 6] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَدَلَ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ "، تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادُ ابْنُ خَالِدٍ عَنْ مَالِكٍ، وَلا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، قَالَ: أَخْبَرَنَاعلي بْن إِبْرَاهِيمَ المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد بْن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، قَالَ: حَمَّاد بْن خَالِد أَبُو عَبْد اللَّهِ الْخَيَّاط كَانَ يَكُون بِبَغْدَادَ أصله من الْبَصْرَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم مُوسَى بْن إِبْرَاهِيمَ بْن النَّضْر بْن مَرْوَان الْعَطَّار، بِبَغْدَادَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، قَالَ: سمعت عليا يعني ابْن عَبْد اللَّهِ المديني، وسئل عَنْ حَمَّاد بْن خَالِد الْخَيَّاط، فَقَالَ: كَانَ ثقة عندنا، وَكَانَ من أَهْل الْمَدِينَةِ أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن علي التَّمِيمِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حمدان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، قَالَ: قَالَ أَبِي: كَانَ حَمَّاد بْن خَالِد حافظا، وَكَانَ يُحَدِّثُنَا، وَكَانَ يخيط، كتبت عنه أنا ويحيى بْن معين أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خميرويه، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن إدريس الأنصاري، قَالَ: قَالَ ابْن عمار: كَانَ بِبَغْدَادَ واحد يقال له: حَمَّاد الْخَيَّاط، وهو ثقة، ولم أسمع منه أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: سمعت أبا العباس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم، يقول سمعت العباس بْن مُحَمَّد الدوري، يقول: سمعت يَحْيَى بْن معين، يقول: حَمَّاد الْخَيَّاط ثقة، وهو مديني أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سعيد السوسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عباس بْن مُحَمَّد، قَالَ: سمعت يَحْيَى، يقول: كَانَ حَمَّاد الْخَيَّاط أميا لا يكتب وَكَانَ يقرأ الحديث قرأت على ابْن الفضل، عَنْ دعلج بْن أَحْمَد، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي الأبار، قَالَ: سألت مجاهد بْن مُوسَى، عَنْ حَمَّاد بْن خَالِد الْخَيَّاط، قَالَ: كَانَ يخيط على باب مَالِك بْن أَنَس، ثُمَّ جاءنا إِلَى ههنا فنزل الكرخ فذهبنا إليه وهو يخيط، فكتبنا منه وهشيم حي. قلت: إنه بلغني عَنْ يَحْيَى بْن معين أنه قَالَ: كَانَ أميا. قَالَ: وهو كَانَ يعد ليحيى روحا ومدحه ووثقه |
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 9 صفحه : 5 | ||||
|
www.eShia.ir