تاريخ بغداد ت بشار - الخطيب البغدادي

نام کتاب : تاريخ بغداد ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 16 صفحه : 482

7609 - يزيد بْن عياض بْن جُعْدُبة أَبُو الحكم الليثيُّ من أنفسهم حجازي انتقلَ إلى البصرة فسكنها وقدم بغداد، وحدث بِهَا عَن: عَبْد الرَّحْمَن بْن هُرمز الأعرج، وسعيد بْن أبي سَعِيد المقبري، وأبي الزبير الْمَكِّيّ، وَمُحَمَّد بْن المنكدر، وابن شهاب الزُّهْرِيّ.
رَوى عَنْهُ: يزيد بْن هارون، وشبابة بْن سَوَّار، والهيثم بْن جَميل، وعبد الصمد بْن النعمان، وعليّ بْن الجَعْد.
(4796) -[16: 482] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ وَهُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَلاةُ الْقَاعِدِ النِّصْفُ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ " أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن عمران، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زيد عَبْد الحميد بْن الوليد بْن المغيرة، قَالَ: حدَّثَنِي ابن القاسم، قَالَ: سألتُ مالكًا، عَن ابن سمعان، قَالَ: كَذَّاب، قَالَ: قلت: فيزيد بْن عياض؟ قَالَ: أكذب وأكذب.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد بْن مَرابا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد، قَالَ: سمعتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: قد رَوى أَبُو عُميس، عَن ابن جُعْدُبة، وهو يزيد بْن عياض بْن جُعْدبة، وكان ببغداد، وقال عَبَّاس: سمعتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يزيد بْن عياض بْن جعدبة ضعيف أَخْبَرَنَا الجوهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن القاسم بْن جَعْفَر الكوكبي، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن عَبْد الله بْن الجنيد، قَالَ: قلت ليحيى بْن معين: يزيد بْن عياض بْن جعدبة هُوَ أخو أنس بْن عياض؟ قَالَ: لا.
قلت: فما تَقُولُ فِي يزيد بْن عياض؟ فضعَّفه أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس الطرائفي، يَقُولُ: سَمِعْتُ عثمان بْن سَعِيد الدارمي، يَقُولُ: وسألته، يعني: يَحْيَى بْن معين، عَن يزيد بْن عياض بْن جعدبة، قَالَ: لَيْسَ بشيء أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن التميمي، بدمشق، قَالَ: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو بَكْر يوسف بْن القاسم الميانجي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِليّ، قَالَ: وسألته، يعني: يَحْيَى بْن معين، عَن يزيد بْن عياض الجعدبي؟ فقال: لَيْسَ بشيء أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الله الأنماطي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان الْمِصْرِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، قَالَ: سمعتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: يزيد بْن عياض بْن جعدبة لَيْسَ بشيء، ولا يكتب حديثه أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يونس، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد بْن الهيثم، قَالَ: سمعتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: يزيد بْن عياض كَانَ يكذب أَنْبَأنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله الكاتب، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن حُميد المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن حِبَّان، قَالَ: وجدتُ فِي كتاب أبي بِخط يده: سُئِلَ أَبُو زكريا عَن يزيد بْن عياض، فقال: لَيْسَ حديثه بشيء قلت لَهُ: يا أَبَا زكريا، ما كَانَ قصته؟ قَالَ: أفسدوه ههنا ببغداد، جعلوا يدخلون لَهُ الأحاديث، فيقرأها، فأفسدوه بِهذا، كَانَ لا يعْقل ما سَمِعَ مما لم يسمع، فكيفَ يُكتب عَن مثل هذا؟ أَخْبَرَنَا يوسف بْن رباح الْبَصْرِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل المهندس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بشر الدولابي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاويَة بْن صالِح، عَن يَحْيَى بْن معِين، قَالَ: يزيد بْن عياض بْن جعدبة لَيْسَ بثقة أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِبْرَاهِيم بْن النضر العطار، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عثمان بْن أبي شيبة، قَالَ: سمعتُ عليًّا، وهو ابن الْمَدِينِيّ، وسئل عَن يزيد بْن عياض بْن جعدبة، فقال: ضعيف وليس بالقوي أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّد المالكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عثمان الصفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ، قَالَ: سألتُ أبي عَن يزيد بْن عياض بْن جعدبة، فضعفه أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بْن أَحْمَد الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حفص عمرو بْن علي، قَالَ: ويزيد بْن عياض بْن جُعْدبة ضعيف الحديث جدًّا أَخْبَرَنَا عُبَيْد الله بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: وفي كتاب جدي عَن ابن رشدين، قَالَ: سمعتُ أَحْمَد بْن صالِح، يَقُولُ: يزيد بْن عياض متروك الحديث أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر المالكي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خازم عَبْد المؤمن بْن المتوكل بْن مُشكان، ببيروت، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الجهم بْن طلاب وَحَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد الكتاني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاسم بْن عيسى العصار، قالا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: يزيد بْن عياض بْن جعدبة الليثي ذهب حديثه، سكت الناس عَنْهُ أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شعيب الغازي، قَالَ: سمعتُ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَاريّ، يَقُولُ: يزيد بْن عياض بْن يزيد بْن جعدبة الليثي حجازي، منكر الحديث أَخْبَرَنَا أَبُو حازم العبدوي، قَالَ: سمعتُ مُحَمَّد بْن عَبْد الله الجوزقي، يَقُولُ: قرئ عَلَى مكي بْن عبدان، وأنا أسمعُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِم بْن الحجاج، يَقُولُ: يزيد بْن عياض بْن يزيد بْن جعدبة منكر الحديث أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان، قَالَ: يزيد بْن عياض بْن جعدبة وسمه مالك بالكذب.
أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي الْبَصْرِيّ، فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد مُحَمَّد بْن علي الآجري، قَالَ: سألتُ أَبَا داود، عَن يزيد بْن عياض بْن جعدبة، فقال: تُرِكَ حديثه، ابن عُيَيْنَة يتكلم فِيهِ أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد بْن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: يزيد بْن عياض بْن يزيد بْن جعدبة مدني، متروك الحديث أَخْبَرَنِي البرقاني، قَالَ: حدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد الأدمي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الإيادي، قَالَ: حَدَّثَنَا زكريا بْن يَحْيَى الساجي، قَالَ: يزيد بْن عياض بْن جعدبة ليثي مكي، مُنكر الحديث قلت: كَانَ من أهل المدينة وليس بِمكي.
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن صفوان البرذعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد، قَالَ: يزيد بْن عياض بْن جعدبة الليثي من أنفسهم، ويُكنى أَبَا الحكم، انتقلَ إلى البصرة، مات بِهَا فِي زمن المهدي

نام کتاب : تاريخ بغداد ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 16 صفحه : 482

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست