تاريخ بغداد ت بشار - الخطيب البغدادي

نام کتاب : تاريخ بغداد ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 11 صفحه : 123

حرف الزاي

5041 - عبد اللَّه بن زياد بن سَمعان المدائني مولى أم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حدث عَنْ مُحَمَّد بْن كعب القرظي، ومجاهد بْن جبر، وابن شهاب الزُّهْرِيّ، ومُحَمَّد بْن عمرو بْن عطاء، ونافع مولى ابن عُمَر، ومُحَمَّد بْن المنكدر.
روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن وهب الْمَصْرِيّ، وشبابة بْن سوار، ومُحَمَّد بْن فضيل بن غزوان، وكثير بْن هشام، والْحَسَن بْن قتيبة المدائني، وعلي بْن الجعد.
قدم ابن سمعان بغداد فِي أيام المهدي وحدث بها.
(3235) -[11: 124] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا طَلاقَ إِلا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلا عِتْقَ إِلا بَعْدَ مِلْكٍ " أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بْن إِسْحَاق، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْد اللَّه، يَقُول: كَانَ ابن سمعان عند أَبِي عُبَيْد اللَّه، فقَالَ: حَدَّثَنَا مجاهد، فقَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق: واللَّه إني لأكبر منه، واللَّه ما لقيت مجاهدًا، وفخم أَبُو عَبْد اللَّه كلامه.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مخلد بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الحكيمي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بْن سعد يحلف باللَّه لقد كَانَ ابن سمعان يكذب.
وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مخلد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد الحكيمي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: ذكروا عند إِبْرَاهِيم بْن سعد، ابن سمعان، فقال: والله ما رأيته في حلق الفقه قط، ولقد أخبرني أخي الزهري وسألته: هَلْ رَأَيْته عند عمك ابن شهاب الزُّهْرِيّ؟ فقَالَ: واللَّه ما رَأَيْته قط.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الْمَصْرِيّ، إملاء، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن عَبْد العزيز مقلاص، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الحميد بْن الوليد، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابن القاسم يعني عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ: سَأَلت مالك بْن أنس، عَنِ ابن سمعان، فقَالَ: كذاب.
فقلت: فيزيد بْن عياض؟ قَالَ: أكذب وأكذب.
أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُوسَى الأردبيلي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طاهر بْن النجم، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عمرو البرذعي، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إدريس بْن المنذر، قَالَ: حَدَّثَنَا أيوب بْن سُلَيْمَان بْن بلال، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر بْن أَبِي أويس، قَالَ: كنت أجالس عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان، وكنا نرى أنّهُ أخذ كتبًا غير سماعه، فبينا هُوَ يحدث إذ انتهى إلى حديث لشهر بْن حوشب، فقَالَ: حَدَّثَنِي شهر بْن جوست، فقلت: من هذا؟ قَالَ: رَجُل من أهل خراسان اسمه من أسماء العجم، فقلت: لعلك تريد شهر بْن حوشب، فعلمنا حينئذ أنّهُ يأخذ الكتب.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو حامد أَحْمَد بن مُحَمَّد بْن أَبِي عمرو الأستوائي، وأبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالا: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زرعة الدمشقي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إدريس، قَالَ: حَدَّثَنَا أيوب بْن سُلَيْمَان بْن بلال، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَبْد الحميد بْن أَبِي أويس، قَالَ: كنت جالسًا عند عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان فوجدته يحدث، فانتهى إلى حديث لشهر بْن حوشب، فقَالَ حَدَّثَنِي شهر بْن جوست، فقلت: من شهر بْن جوست؟ فقَالَ: بعض العجم من أهل خراسان قدموا علينا.
فقلت: لعلك تريد شهر بْن حوشب؟ فسكت.
فذكرت ذَلِكَ لأبي معشر، فقَالَ: أما سماعي من المشيخة فأيام كنت أضرب بالإبرة فِي حانوت أستاذي، كنت أرش الحانوت وأكنسه، فكان يجلس إلَيْهِ مُحَمَّد بْن كعب، ومُحَمَّد بْن قيس، وسعيد المقبري، فسمعت منهم مشافهة، وأما ابن سمعان فإنما أخذ كتبه من الدواوين والصحف.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَان بْن مُحَمَّد المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي الأسود، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل، عَنْ عَبْد اللَّه بْن سمعان بحديث النفل عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فبلغ يَحْيَى بْن سَعِيد فأنكر عَلَيْهِ الرواية عَنِ ابن سمعان.
وَأَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا يوسف بْن أَحْمَد الصيدلاني، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمرو العبسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مسهر، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيد بْن عَبْد العزيز، يَقُول: قدم عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان العراق فزادوا فِي كتبه ثم دفعوها إلَيْهِ فقرأها، فقَالُوا: كذب.
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم، يَقُول: سَمِعْتُ الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري، يَقُول: سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين، يَقُول: ابن سمعان مدني ضعيف الحديث.
أَخْبَرَنِي السكري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، عَنْ يَحْيَى بْن معين، قَالَ: عَبْد اللَّه بْن سمعان لَيْسَ بثقة.
أَخْبَرَنَا يوسف بْن رباح الْبَصْرِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل المهندس، بِمصر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بشر الدولابي، قَالَ: حَدَّثَنَا معاوية ابن صالح، عَنْ يَحْيَى بْن معين، قَالَ: عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان مديني لَيْسَ حديثه بشيء.
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْن النضر العطار، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة، قَالَ: سئل علي ابن المديني، وأنا أسمع، عَنْ عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان، فقَالَ: ذاك عندنا ضعيف.
أَخْبَرَنِي عَليّ بن مُحَمَّد المالكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن عثمان الصفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عمران الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن عَليّ ابن المديني، قَالَ: سمعت أبي يَقُول: ابن سمعان رَوى أحاديث مناكير، وضعفه جدًا.
وقَالَ فِي موضع آخر:
(3236) سَأَلْتُ أَبِي عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْبَدَوِيِّ عَلَى الْقَرَوِيِّ ".
قَالَ: ابْنُ سَمْعَانَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الصواف، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: قَالَ أَبِي: إنما كَانَ يعرف ابْن سمعان بالمدينة بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث، قَالَ أَبِي: الشاميون أروى الناس عَنْهُ.
أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن علي التميمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عوانة الإسفراييني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكار أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج المروذي، قَالَ: وذكر أَبُو عَبْد اللَّه بْن سمعان، فقَالَ: كَانَ متروك الحديث، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بْن سعد يحلف باللَّه أن ابْن سمعان يكذب.
وَأَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد التيمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يعقوب بن إِسْحَاق الإسفراييني، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد الكشوري، قَالَ: سَأَلت أَبَا مصعب عَنِ ابْن سمعان، فقَالَ: كَانَ مرمدًا.
وسألت يَحْيَى بْن معين، فقَالَ: كَانَ كذابًا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بْن أَحْمَد الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حفص عمرو بْن علي، قَالَ: وعبد اللَّه بْن زياد بْن سمعان ضعيف الحديث جدًا.
أَخْبَرَنَا عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: وفي كتاب جدي عَنِ ابن رشدين، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن صالح وذكر ابْن سمعان، فقَالَ: كَانَ يغير أسماء اللَّه، يَقُول: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ أَحْمَد: وهذا هُوَ كذب.
أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أَبِي بَكْر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الجوري فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن أَبِي صالح همذاني، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حاتم مُحَمَّد بْن إدريس، يَقُول: وعبد اللَّه بْن سمعان ضعيف.
حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد بْن علي الكتاني، بدمشق، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاسم بْن عيسى العصار، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان ذاهب.
سَمِعْتُ أَبَا مسهر، يَقُول: سَمِعْتُ سَعِيد بْن عَبْد العزيز، يَقُول: أتى العراق فأمكنهم من كتبه، فزادوا فيها فقرأها عليهم فقَالُوا كذاب.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي الْبَصْرِيّ فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد مُحَمَّد بْن علي، قَالَ: سَأَلت أبا دَاوُد عَنْ عَبْد اللَّه بْن سمعان، فقَالَ: عَبْد اللَّه بْن سمعان، كَانَ من الكذابين، ولي قضاء المدينة.
أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد بْن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان مدني متروك الحديث.
أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن الدارقطني، قَالَ: وعبد اللَّه بْن زياد بْن سمعان متروك الحديث.

نام کتاب : تاريخ بغداد ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 11 صفحه : 123

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست