محمد بن سعد وكتاب الطبقات ترجم له ابن النديم في الفهرست : 199 ( ط . فلوجل ) ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل رقم : 1433 ، والخطيب في تاريخ بغداد 5 : 321 ، وابن خلكان في وفيات الأعيان رقم : 617 ( ط . محيي الدين عبد الحميد ) والصفدي في الوافي 3 : 88 ( رقم 1009 ) ، والذهبي في تذكرة الحفاظ ، وابن حجر في تهذيب التهذيب ، وابن تغري بردي في النجوم الزاهرة ( وفيات 230 ) والجزري في طبقات القراء ( 1 : 142 ) . ووردت عنه إشارات في كتاب بغداد لابن طيفور ، ومعجم الأدباء لياقوت ، والاعلان بالتوبيخ للسخاوي . وألف عنه أتولث ott loth رسالة عام 1869 ثم درس طريقته في الطبقات في مقال له نشر بمجلة zdmg ص 593 - 614 العدد 23 ، وكتب سخاو sachau تحليلا لكتابه في مقدمة الجزء الثالث من الطبقات ، وتحدث عنه هور وفنز horovitz بين كتاب المغازي الأولى ص 126 - 132 ( ترجمة حسين نصار ) . ويستطيع القارئ أن يراجع ما كتب عنه في دائرة المعارف الاسلامية وفي تاريخ بروكلمان ( الأصل 1 : 136 والتكملة 1 : 208 ) .
ومع كل ذلك ، فان المعلومات التي نحتاجها لنرسم منها هيكلا لسيرته قليلة يسيرة لا تفي بشئ من هذا ، لان محمد بن سعيد بن منيع البصري الزهري المكنى بأبي عبد الله ، يمثل شخصية الرواية الذي لم يسمح لذاته وعلاقاته وأحواله بأن ترتسم على ما يرويه ، أو أن تتدخل فيه ، وإنه لمن