التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع - البخاري

نام کتاب : التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 3 صفحه : 85

وقال يزيد بْن هارون: حيان، والأول أصح، حدثنا عَمْرٌو قَالَ حدثنا يَحْيَى عَنْ ثَوْرٍ حَدَّثَنِي حَرِيزٌ عَنْ أَبِي خِدَاشٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

305 - حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو رَوْحٍ الْكِلابِيُّ - قَاله مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَقال الصلت بن محمد: حيان [1] بن زهير (2) ،

[1] هكذا في الاصل وأراه الصواب كما يأتي ويأتى عن ابن حبان ما يدل انه
عنده " حبان " بالكسر والموحدة - ح (2) هذه العبارة والعبارة الاتية " وقال الصلت ... " وقوله آخر الترجمة " وقال وهب بن جرير.." إلى آخر الترجمة فيها شئ فقد تقدم في باب حيان بالمثناة من تحت رقم (213) " حيان ابن عبيد الله أبو زهير "..وقدمنا ان ابن ابى حاتم قال فيه " حبان بن عبيد الله ابن زهير أبو زهير " وقد ذكره ابن حبان في الثقات بنحو ما تقدم، وفى الكنى للدولابي (1 / 183) " أبو زهير حيان بن زهير العدوى يحدث عنه وهب بن جرير " وقال الذهبي في الميزان " حيان بن عبيد الله أبو زهير شيخ بصرى عن ابى مجلز قال البخاري ذكر منه الصلت الاختلاط روى عنه مسلم وموسى التبوذكى وقال ابراهيم بن الحجاج السامى ثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير العدوى ثنا أبو مجلز عن ابن عباس وثنا ابن بريدة عن ابيه ... " اقول وهذا يوافق ما تقدم في رقم (213) الا في قوله " ذكر منه الصلت الاختلاط " فانما ذكره المؤلف هنا، وإلا قوله " وقال ابراهيم بن الحجاج السامى " فانه بدله في رقم (213) " قال عباس بن طالب " والباقى متفق في المعنى، وفى الميزان فيمن اسمه حبان بالكسر والموحدة " حبان بن يسار الكلابي البصري أبو رويحة ويقال أبو روح عن ثابت البنانى وبريد بن ابى مريم..ذكره ابن حبان في الثقات والبخاري في الضعفاء فأشار إلى انه تغير " وذكر قبله " حبان بالكسر هو ابن زهير ويقال ابن يسار أبو روح قال ابن حبان = [*]

نام کتاب : التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 3 صفحه : 85

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست