الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الاسماء والكني والانساب - ابن ماكولا

نام کتاب : الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الاسماء والكني والانساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 4 صفحه : 524

باب: السلمي والسلمي 1
أما السلمي بضم السين وفتح اللام فجماعة من الصحابة والتابعين والفقهاء والأمراء والشعراء2. 3
وأما السلمي بفتح السين واللام [أيضا4] فجماعة من الأنصار

وفي الأنساب " [وأما] الشاري بفتح الشين المعجمة وفي آخرها الراء [فإن] هذه النسبة إلى الشراة وهم الخوارج، والنسبة إليهم: الشاري" قال المعلمي ظاهر هذا أن ياءه مشددة للنسب كأنه نسب إلى الجمع وهو الشراة فرد إلى واحدة وهو الشاري بالباء الخفيفة كالقاضي فنسب إليه كما قبل في النسبة إلى الخوارج: خارجي. وفي القبس "ليس هذا بنسب إنما هو صفة ألحق به ياء النسب تأكيدا للصفة كقولهم: أحور وأحوري، وصلب وصلبي" وقد يقال: الشاري بتخفيف الباء على أنه مفرد الشراة.
وفي التوضيح "وأما الشاري [بـ] تشديد الراء [فهو] علي بن محمد بن علي أبو الحسن الغافقي الشاري وشارة بشرق الأندلس المقرئ، قرأ على أبي زكريا الهورني "في غاية النهاية: الهوزني" أخذ عنه أبو جعفر بن الزبير، توفي سنة تسع وأربعين وستمائة وقد قرب الثمانين".
1 والسلمي.
2 عامتهم من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، ونسب إليهم أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي النيسابوري أحد شيوخ مسلم فقيل له: السلمي وليس منهم وإنما كان أخواله منهم راجع الأنساب المتفقة ص76.
3 وفي زيادات أبي موسى على كتاب الأنساب المتفقة " ... أبو بكر الجعابي قال: عيسى بن عبد الرحمن السلمي، كوفى يحدث عنه الثوري، وهو من سليم بجيلة، ليس من سليم بن منصور" ثم نقل ذلك عن سلم بن قتيبة.
4 ليس في الأصل. وهذه نسبة إلى بطن من الأنصار يقال لهم بنو سلمة بفتح فكسر وقد تقدم ذلك في رسم "سلمة" وفتحت اللام في النسبة على القاعدة في أمثاله كالنمري بفتح الميم نسبة إلى النمر بكسرها. وفي الأنساب المتفقة "وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين" وفي أنساب السمعاني نسبة ذلك إلى بعض أصحاب الحديث فلا يعتد به.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست