من حفاظ الحديث الثقات . دمشقي المولد ، بيروتي الإقامة والوفاة . قيل :
اسمه محمد ، أو عبد الله ، وهقل لقب غلب عليه . وعن أحمد بن حنبل :
لا يكتب حديث الأوزاعي عن أوثق من هقل [1] .
هك الهكاري ( ضياء الدين ) = عيسى بن محمد ( 585 ) الهكاري ( بدر الدين ) = محمد بن محمد 614 الهكاري ( شرف الدين ) = عيسى بن محمد 669 الهكاري ( شهاب الدين ) = أحمد بن أحمد 763 الهكاري ( القاضي ) = محمد بن عبد الله ( 786 ) هل ابن هلال ( المقدسي ) = أحمد بن محمد ( 765 ) ابن هلال ( الحلبي ) = محمد بن علي ( 933 ) أبو هلال ( العسكري ) = الحسن بن عبد الله 395 هلال بن أحوز ( . . بعد 102 ه‌ = . . - بعد 720 م ) هلال بن أحوز بن أربد المازني المالكي التميمي : قائد ، من الشجعان القساة .
عرفه ابن حزم بقاتل آل المهلب بقندابيل .
قال البلاذري : هرب بنو المهلب إلى السند في أيام يزيد بن عبد الملك ، فوجه إليهم " هلال بن أحوز " فلقيهم ، فقتل مدرك ابن المهلب بقندابيل ، وقتل المفضل و عبد الملك وزيادا ومروان ومعاوية بني المهلب ، وقتل معاوية بن يزيد في آخرين .
وعناه " جرير " بقوله من قصيدة :
" حذارا على نفس ابن أحوز ، إنه * جلا كل وجه من معد فأسفرا " ومنها :
" أتنسون شدات ابن أحوز ، معلما * إذا الموت بالموت ارتدى وتأزرا " ومعلم ، بضم الميم وسكون العين وكسر اللام ، من قولهم : أعلم الرجل في الحرب ، إذا لبس خرقة حمراء أو صفراء أو شيئا يعرف به . وجاء في كلام ياقوت على " قندابيل " : " كانت فيها وقعة لهلال ابن أحوز المازني على آل المهلب " ( 1 ) .
هلال بن الأسعر ( . . - نحو 130 ه‌ = . . - نحو 747 م ) هلال بن الأسعر بن خالد المازني :
شاعر ، اشتهر في العصر الأموي . كان فارسا شجاعا ، عظيم الخلق ، شديد البأس والبطش ، أكولا . وعمر طويلا . وأقام في اليمن مدة ، ومات في العراق ( 2 ) .
هلال بن بدر ( . . - بعد 316 ه‌ = . . - بعد 928 م ) هلال بن بدر ، أبو الحسن : وال ، من القواد في عصر المقتدر العباسي . كان في بغداد ، وولاه المقتدر إمرة مصر ( سنة 309 ) فقدم إليها . ولم يسلس له قيادها ، فكانت أيامه فيها سلسلة فتن وشرور . وعزله المقتدر ( سنة 311 ) ومدة إمارته فيها سنتان وأيام . وولاه إمرة دمشق ( سنة 313 - 316 ) ( 1 ) .
هلال بن جشم النخعي = هلال بن عمرو هلال بن خثعم ( . . - . . = . . - . . ) هلال بن خثعم المازني : شاعر مجيد .
لعله من أبناء المئة الأولى للهجرة . ذكره القالي في أماليه . وروى له الشريف المرتضى أبياتا استشهد علماء اللغة ببعضها ( 2 ) .
هلال الرأي = هلال بن يحيى هلال بن ربيعة ( . . - . . = . . - . . ) هلال بن ربيعة بن زيد مناة ، من بني النمر بن قاسط : جد جاهلي . من نسله " ابن القرية " أيوب بن زيد ، المتقدمة ترجمته ، و " عقبة بن قيس " النمري الهلالي ، كان رئيس المرتدين من بني النمر ، وقتله " خالد " يوم عين التمر ( سنة 12 ه‌ ) وصلبه ( 3 ) .
هلال بن رزين ( . . - . . = . . - . . ) هلال بن رزين الربابي ، من بني ثور بن عبد مناة بن أد : شاعر جاهلي .
بقيت من شعره أبيات في وقعة كانت لبني عبد مناة وكلب ، على حمير ، منها :
" وبالبيداء لما أن تلاقت * بها كلب ، وحل بها النذور "

[1] تذكرة الحفاظ 1 : 262 والتبيان لبديعة البيان - خ . وتهذيب التهذيب 11 : 64 وفيه رواية ثانية في وفاته : سنة 181 . ( 1 ) رغبة الآمل 7 : 157 - 159 وفتوح البلدان 447 وجمهرة الأنساب 201 ومعجم البلدان 7 : 167 ومعجم ما استعجم 1097 والنقائض ، طبعة ليدن 991 - 993 . ( 2 ) الأغاني ، طبعة الساسي 2 : 175 - 183 وفيه ، كما في مجالس ثعلب 532 " قال الأصمعي ، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، قال : قلت لهلال ابن الأسعر : ما أكلة بلغتني عنك ؟ قال : نعم ، جعت جوعة وأنا على بعيري ، فنحرته وأكلته إلا ما حملت على ظهري منه ! " . ( 1 ) النجوم الزاهرة 3 : 201 والولاة والقضاة 278 وأمراء دمشق في الاسلام 93 ، 95 . ( 2 ) سمط اللآلي 386 وأمالي المرتضى ، تحقيق أبي الفضل 1 : 379 - 380 والحيوان ، تحقيق هارون 1 : 382 . ( 3 ) شرح أدب الكاتب ، للجواليقي 169 واللباب 3 : 297 وجمهرة الأنساب 284 .