هزان بن الحارث ( . . - بعد 20 ه‌ = . . - بعد 640 م ) هزان بن الحارث بن الصعب بن محرم الخولاني : من الزعماء أيام الفتوح .
أدرك الجاهلية . وشهد فتح مصر ، وكان عريفا على قومه لما دخلوها [1] .
هزان بن صباح ( . . - . . = . . - . . ) هزان بن صباح بن عتيك ، من بني عنزة ، من أسد بن ربيعة : جد جاهلي .
عرف بنوه في جهات اليمامة . وذكرهم الأعشى في بعض شعره . وورد اسم هزان في سجع ينسب للمختار الثقفي ، حين تكهن ، أوله : " أما والذي أنزل القرآن " إلى أن يقول : " لأقتلن العتاة من أزد عمان ، ومذحج وهمدان ، وبهز وخولان ، وبكر وهزان ، وثعل ونبهان ، وعبس وذبيان ، وقيس وعيلان " .
من نسله في الاسلام " أبو روق " أحمد ابن محمد بن بكر الهزاني . قال السمعاني :
حدث هو وأبوه وروى عنه جماعة .
قلت : والهزازنة ، أو بنو هزان ، بطن من عنزة ، معروف اليوم في نجد ، كانت لبعض رجاله إمارة " الحريق " في جنوبي الرياض ، أيا قيام " ابن سعود " عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل ، وامتنعوا عليه ، فأخضعهم ، ولعلهم بقية من سلالة صاحب الترجمة [2] .
هزيز بن شن ( . . - . . = . . - . . ) هزيز بن شن بن أفصى بن عبد القيس : مثقف للرماح ، من أهل الخط ( بفتح الخاء وتشديد الطاء ) قال ابن حزم : هزيز ، أول من ثقف القنا بالخط . وقال ياقوت : من قرى " الخط " القطيف والعقير وقطر ، وجميع هذا في سيف البحرين وعمان ، وهي مواضع كانت تجلب إليها الرماح من الهند فتقوم وتباع على العرب . وقال ابن بليهد :
الخط موضع على الخليج الفارسي ، عاصمته القطيف . وقال البكري ، في غلبة بني عبد القيس على " البحرين " :
ونزلت شن بن أفصى ( عشيرة صاحب الترجمة ) طرفها وأدناها إلى العراق .
وقال الزبيدي : هزيز بن شن ، تنسب إليه الرماح " الهزيزية " [1] .
الهزيمي = المعافي بن هزيم هش ابن هشام ( المؤرخ ) = عبد الملك بن هشام ( 213 ) ابن هشام ( اللخمي ) = محمد بن أحمد 560 ؟
ابن هشام ( العالم بالنحو ) = عبد الله بن يوسف 761 ابن هشام ( النحوي ) = أحمد بن عبد الرحمن 835 الوقشي ( 408 - 489 ه‌ = 1017 - 1096 م ) هشام بن أحمد بن هشام الكناني أبو الوليد ، المعروف بالوقشي : كاتب ، قاضي ، مهندس ، أديب ، له شعر جيد .
من أهل طليطلة ، للمؤرخين ثناء عليه .
ولد في وقش ( Huecas ) وولي قضاء طلبيرة ( من أعمال طليطلة ) وصنف " نكت الكامل للمبرد " و " المنتخب من غريب كلام العرب - خ " مجلدان ، رأيته في الخزانة العامة بالرباط ( 336 د ، ود 78 ) وتوفي بدانية . وفي " تاريخ الفكر الأندلسي " أن للوقشي " قصيدة مؤثرة " بكى فيها مصاب بلنسية أيام حصار " القمبيطور " لها ( سنة 487 ه‌ ، 1094 م ) ضاع أصلها وبقيت منها " ترجمة " أبيات نقلت إلى الأسبانية ، منها ما معناه :
" إذا أنا مضيت يمينا هلكت بماء الفيضان ، وإذا ذهبت يسارا أكلني السبع ، وإذا مضيت أمامي غرقت في البحر ، وإن التفت خلفي أحرقتني النار " ( 1 ) .
هشام بن إسماعيل ( . . - بعد 87 ه‌ = . . - بعد 706 م ) هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد ابن المغيرة المخزومي : والي المدينة . كان من أعيانها . وكانت بنته زوجة الخليفة عبد الملك ابن مروان . وولاه عبد الملك ، على المدينة ( سنة 82 ه‌ ) ولما صارت الخلافة إلى هشام بن عبد الملك أمره أن : " أقم آل علي يشتمون علي بن أبي طالب ، وأقم آل عبد الله بن الزبير يشتمون عبد الله بن الزبير ! " وشاع الخبر في أهل المدينة ، فبادر آل علي وآل الزبير إلى كتابة وصاياهم ، استعدادا للموت ، وأقبلت

[1] الإصابة : ت 9051 ووقع اسمه في هذه الطبعة " هزال " والتصحيح من التاج 4 : 93 - 94 مادة " هز " .
[2] اللباب 3 : 290 وجمهرة الأنساب 277 وعنهما أخذت نسبه . والتاج 4 : 93 وهو فيه : " هزان ابن يقدم " كما في اللسان 7 : 292 ولا سبيل إلى جعله شخصين ، كما في معجم قبائل العرب 1217 - 18 لأنه في المصدر الأول والمصدر الثالث جد " أبي روق " أضف إلى هذا أن " يقدم " هو من " عنزة " كما سيأتي في ترجمته ، وكثيرا ما ترد النسبة إلى الجد . ومعجم ما استعجم 1031 و عبد العزيز في ذمة التاريخ - خ . وانظر ديوان الأعشى 310 .
[1] جمهرة الأنساب 282 ووقع فيه " هزيز " بلفظ " يزيد " تصحيفا ، والتصحيح من التاج 4 : 94 مادة : هز . وللكلام على " الخط " والرماح " الخطية " انظر معجم البلدان 3 : 449 ومعجم ما استعجم 81 ، 503 وصحيح الاخبار 3 : 150 - 151 . ( 1 ) الصلة لابن بشكوال ، طبعة مجريط ، ت 1323 وهو فيه : " هشام بن أحمد بن خالد بن هشام " وفي مخطوطة منه قرئت على المصنف : " هشام بن أحمد بن هشام " وفي بغية الوعاة 409 وإرشاد الأريب 7 : 249 " هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد " ومثله في الاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . وفيه : " ووقش ، قرية على اثني عشر ميلا من طليطلة " . وتاريخ الفكر الأندلسي لآنخل بلنثيا ، ترجمة حسين مؤنس 116 والمطرب من أشعار أهل المغرب 223 وانظر 662 : 1 . S , ( 384 ) 479 : 1 . Brock .