في الأصول " و " أربعون حديثا مشروحا " [1] .
هاشم بن سعيد ( . - . . = . . - . . ) هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص القرشي من حكام قريش في الجاهلية . من أهل مكة . وهو جد عمرو بن العاص ( بن وائل بن هاشم ) [2] .
البحراني ( . . - 1107 ه‌ = . . - 1696 م ) هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني البحراني الكتكاني التوبلي : مفسر إمامي .
نسبته إلى " توبلي " و " كتكان " من قرى البحرين ، وقبره في الأولى . وشهرته البحراني ، كما كتب هو عن نفسه في نهاية " إيضاح المسترشدين - خ " في تراجم الراجعين إلى ولاية أمير المؤمنين .
وله أيضا " البرهان في تفسير القرآن - ط " في مجلدين ، و " الدر النضيد في فضائل الحسين الشهيد " و " سلاسل الحديد " منتخب من شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، و " الانصاف في النص على الأئمة الاشراف من آل عبد مناف - خ " و " تنبيه الأريب - خ " في رجال التهذيب ، و " إرشاد المسترشدين - خ " . قال صاحب الروضات : وكتبه مجرد جمع وتأليف لم يتكلم في شئ منها على ترجيح في أقوال أو بحث أو اختيار مذهب ولا أدري إن كان ذلك قصورا أم تورعا [3] .
هاشم بن عبد العزيز ( . . - 273 ه‌ = . . - 887 م ) هاشم بن عبد العزيز بن هاشم ، أبو خالد : وزير . كان خاصا بالأمير محمد ابن عبد الرحمن الأموي ، سلطان الأندلس ، يؤثره بالوزارة ، وولاه كورة جيان . قال ابن الابار فيه : وهو أحد رجالات المروانية بالأندلس ، اجتمعت فيه خصال لم تجتمع في سواه من أهل زمانه ، بأس ، إلى جود ، إلى بيان . وقال ابن سعيد ( في المغرب ) : كان تياها ، معجبا ، حقودا ، لجوجا ، أفسد الدولة ( ؟ ) أصله من موالي عثمان بن عفان في إلبيرة .
عظم قدره بقرطبة أيام محمد بن عبد الرحمن . وكان على رأس جيش توجه إلى غرب الأندلس ، فأسر ، وفداه السلطان ، فعاد إلى مكانته عنده . ولما مات الأمير محمد ، وولي ابنه " المنذر " ولاه الحجابة مدة يسيرة ، ثم نكبه ، لأشياء حقدها عليه في خلافة أبيه ، فحبسه وعذبه ثم قتله [1] .
هاشم ( نحو 127 ق ه‌ - نحو 102 ق ه‌ = نحو 500 - نحو 524 م ) هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ، من قريش : أحد من انتهت إليهم السيادة في الجاهلية ، ومن بنيه النبي صلى الله عليه وسلم قال مؤرخوه : اسمه عمرو ، وغلب عليه لقبه " هاشم " لأنه أول من هشم الثريد لقومه بمكة في إحدى المجاعات . وهو أول من سن الرحلتين لقريش ، للتجارة : رحلة الشتاء إلى اليمن والحبشة ، ورحلة الصيف إلى غزة وبلاد الشام وربما بلغ أنقرة .
وهو الذي أخذ الحلف من قيصر لقريش على أن تأتي الشام وتعود منها آمنة . وكان أحد الأجواد الذين ضرب بهم المثل في الكرم . وللشعراء فيه ما يؤيد هذا .
ولد بمكة . وساد صغيرا فتولى بعد موت أبيه سقاية الحاج ورفادته ( وهي إطعام الفقراء من الحجاج ) ووفد على الشام في تجارة له ، فمرض في طريقه إليها ، فتحول إلى غزة ( في فلسطين ) فمات فيها ، شابا . وبه يقال لغزة :
" غزة هاشم " وإليه نسبة الهاشميين على تعدد بطونهم . ولصدر الدين شرف الدين ، كتاب " هاشم وأمية في الجاهلية - ط " [1] .
المرقال ( . . - 37 ه‌ = . . - 657 م ) هاشم بن عتبة بن أبي وقاص :
صحابي ، خطيب من الفرسان ، يلقب بالمرقال . وهو ابن أخي سعد بن أبي وقاص . أسلم يوم فتح مكة . ونزل الشام بعد فتحها ، فأرسله " عمر " مع ستة عشر رجلا من جند الشام ، مددا لسعد بن أبي وقاص ، في العراق . وشهد القادسية مع " سعد " وأصيبت عينه يوم اليرموك فقيل له " الأعور " وفتح جلولاء .
وكان مع علي بن أبي طالب في حروبه .
وتولى قيادة الرجالة في صفين ، وقتل في آخر أيامها [2] .
هاشم عيسى = هاشم بن حسين هاشم بن فليتة ( . . - 549 ه‌ = . . - 1155 م ) هاشم بن فليتة بن القاسم بن محمد

[1] معارف الرجال 3 : 275 .
[2] نسب قريش 408 والمحبر 133 والنص على ضبط " سعيد " في ترجمة عمرو بن العاص ، في الإصابة ت 5884 .
[3] روضات الجنات ، الطبعة الثانية 736 وأمل الآمل ، في نهاية منهج المقال 513 والذريعة 1 : 111 ، 283 ، 521 ، 2 : 398 ، 499 وفيه ذكر كتابه " إيضاح المسترشدين " وأن في آخره : " وقع الفراغ من هذا الكتاب على يد مؤلفه الفقير إلى الله الغني عبده هاشم ابن سليمان بن إسماعيل بن الجواد الحسيني البحراني في يوم الجمعة ثامن شهر ذي القعدة سنة 1105 " والذريعة أيضا 3 : 93 و 4 : 64 ، 440 و 8 : 82 و . 533 , 506 : 2 . S . Brock
[1] الحلة السيراء 73 - 76 والمغرب في حلي المغرب 1 : 52 و 2 : 94 وفيه أبيات من نظمه . وانظر المقتبس لابن حيان ، القسم الثالث 11 ، 15 ، 20 .
[1] شرح النهج لابن أبي الحديد . وطبقات ابن سعد 1 : 43 والمحبر : انظر فهرسته . وابن الأثير 2 : 6 والطبري 2 : 179 وثمار القلوب 89 واليعقوبي : 1 201 وغربال الزمان - خ . والنزاع والتخاصم 18 والنويري 16 : 33 - 38 .
[2] ذيل المذيل 13 والاخبار الطوال 186 ورغبة الآمل 3 : 112 - 113 ومعجم ما استعجم 390 ونسب قريش 263 - 64 ووقعة صفين 125 وانظر فهرسته . ومرآة الجنان 1 : 101 .