مذهب المأمون ، وشغل نفسه بمحنة الناس في الدين ، فأفسد قلوبهم . ومات في سامرا ، قيل بعلة الاستسقاء . وقال ابن دحية : كان مسرفا في حب النساء ، ووصف له دواء للتقوية ، فمرض منه ، وعولج بالنار ، فمات محترقا . وأورد ( في النبراس ) تفصيل احتراقه ، وخلافته خمس سنين وتسعة ( أو ستة ) أيام .
وكان كريما عارفا بالآداب والأنساب ، طروبا يميل إلى السماع ، عالما بالموسيقى ، قال أبو الفرج : " صنع الواثق مئة صوت ما فيها صوت ساقط " وكان كثير الاحسان لأهل الحرمين حتى قيل إنه " لم يوجد بالحرمين في أيامه سائل " [1] .
البالسي ( . . - نحو 270 ه‌ = . . - نحو 883 م ) هارون بن محمد البالسي : شاعر .
نسبته إلى بالس ( بين الرقة وحلب ) أورد له المرزباني والأصبهاني أبياتا يخاطب بها سليمان بن وهب [2] .
شرف الدين الجويني ( . . - 685 ه‌ = . . - 1286 م ) هارون ( شرف الدين ) بن محمد ( الصاحب شمس الدين ) بن محمد ( الصاحب بهاء الدين ) الجويني : صاحب ديوان الممالك في بغداد . قرأ على برهان الدين النسفي وصفي الدين عبد المؤمن البغدادي . وكتب على ياقوت المستعصمي الخطاط المشهور . وتصدر للتدريس في المدرسة النظامية ( سنة 671 ) وعلى اسمه صنف أستاذه عبد المؤمن البغدادي " الرسالة الشرفية " في الموسيقى . تولى بعد وفاة عمه ( علاء الدين ) ديوان بغداد وتدبيرها ( سنة 682 ) وقال فيه ياقوت المستعصمي قصيدته التي أولها :
" الحمد لله قد مضى الترح * وقد أتانا السرور والفرح " واستمر إلى أن أمر " السلطان " بقتله ، فقتل في حدود الروم [1] .
هارون الأعور ( . . - نحو 170 ه‌ = . . - نحو 786 م ) هارون بن موسى الأزدي العتكي بالولاء ، أبو عبد الله ، المنبوز بالأعور :
عالم بالقراءات والعربية . من أهل البصرة .
كان يهوديا وأسلم وقرأ القرآن وحفظ النحو وحدث . وكان أول من تتبع وجوه القراءات والشاذ منها . وهو من أهل الحديث روى له البخاري ومسلم .
صنف " الوجوه والنظائر في القرآن - خ " في شستربتي ( 334 ) وكان قدريا معتزليا ( 2 ) .
أخفش باب الجابية ( 201 - 292 ه‌ = 816 - 905 م ) هارون بن موسى بن شريك التغلبي ، أبو عبد الله : شيخ القراء بدمشق . كان أخفش ( صغير العينين ضعيف البصر ) يعرف بالأخفش الدمشقي ، أو أخفش باب الجابية ( من أحياء دمشق ) وكان قيما بالقراءات السبع ، عارفا بالتفسير والنحو والمعاني والغريب والشعر ، وصنف كتبا في القراءات والعربية . قال السيوطي :
وهو خاتمة " الأخفشين " وعنه اشتهرت قراءة أهل الشام ( 3 ) .
التلعكبري ( . . - 385 ه‌ = . . - 995 م ) هارون بن موسى بن أحمد الشيباني ، أبو محمد ، التلعكبري : من رجال الحديث عند الإمامية . مطعون في روايته عند أهل السنة . من أهل " تل عكبرا " قرب بغداد . له كتب ، منها " الجوامع " في علوم الدين . ولكمال الدين بن حيدر الموسوي " مشيخة التلعكبري " تشتمل على مئة وخمسة شيوخ ، منهم امرأة واحدة ( 1 ) .
ابن جندل ( . . - 401 ه‌ = . . - 1011 م ) هارون بن موسى بن صالح بن جندل القيسي ، القرطبي ، المجريطي الأصل ، أبو نصر : أديب ، من العلماء ، من أهل قرطبة . كان ممن يحضر مجلس أبي علي القالي وهو يملي كتابه " النوادر " بجامع الزهراء ، وحوله أعلام قرطبة .
ولازمه يأخذ عنه إلى أن مات . قال الخولاني : كان هارون رجلا صالحا منقبضا سمتا عاقلا مهيبا ، صحيح الأدب .
له " تفسير أبيات كتاب سيبويه " ( 2 ) .
فلبي ( 1302 - 1380 ه‌ = 1885 - 1960 م ) هاري سانت جون فلبي ، أو الحاج عبد الله فلبي : مستشرق بريطاني ، من أغزر الكتاب علما بجزيرة العرب .
ولد في سيلان وتعلم في إنكلترا وخدم حكومته في الهند ( 1908 - 1915 ) ودعي إلى العراق فعمل في البصرة .
ودخل الرياض ( 1917 ) مع وفد بريطاني فتعرف إلى الملك عبد العزيز آل سعود . وسافر إلى جدة . ويقول إنه اختلف مع حكومته في سياسة الشرق

[1] ابن الأثير 7 : 10 والطبري 11 : 24 واليعقوبي 3 : 204 والأغاني طبعة الدار 9 : 276 - 300 والخميس 2 : 337 والمرزباني 484 والنبراس ، لابن دحية 73 - 80 ومروج الذهب 2 : 278 - 288 وتاريخ بغداد 14 : 15 .
[2] المرزباني 485 والأغاني 20 : 67 .
[1] الحوادث الجامعة 368 - 370 ، 374 وتاريخ العراق بين احتلالين 1 : 269 وانظر فهرسته . وكشف الظنون 874 . ( 2 ) بغية الوعاة 406 وطبقات المعتزلة 138 . ( 3 ) طبقات القراء 2 : 347 ومرآة الجنان 2 : 220 وطبقات المفسرين ، للداوودي - خ . وبغية الوعاة 406 والنجوم الزاهرة 3 : 133 وهو فيه الثعلبي " . ( 1 ) الذريعة 5 : 246 ولسان الميزان 6 : 182 . ( 2 ) الصلة لابن بشكوال 595 وهدية العارفين 2 : 503 وكشف الظنون 1428 .