وتوفي وهو قاضي الجانب الشرقي من بغداد [1] .
نوح بن أبي مريم = نوح بن يزيد نوح الرومي ( . . - 1070 ه‌ = . . - 1660 م ) نوح بن مصطفى الرومي الحنفي نزيل مصر : فقيه متصوف . ولد وتعلم في أماسية . وكان مفتي قونية . سكن القاهرة وتوفي بها . من كتبه " القول الدال على حياة الخضر ووجود الابدال - خ " و " تاريخ مصر - خ " منه نسخة في باريس ( 6036 ) ذكرها بروكلمن ، و " السيف المجزم في قتال من هتك حرمة الحرم - خ " ستة فصول ، و " شرح دعاء القنوت - خ " و " نتائج النظر - خ " حاشية في الفقه ، و " مجموعة رسائل - خ " فيها عشرون رسالة في الفقه والتصوف والتوحيد والمناقب والمصطلح ، و " مجموعة رسائل - خ " ثانية ، فيها خمس رسائل في أبحاث فقهية مختلفة ، و " مجموعة رسائل - خ " ثالثة ، فيها سبع وستون رسالة ، و " حاشية على الدرر والغرر " و " الدر المنظم في مناقب الامام الأعظم - خ " في الأحمدية بتونس ( 3860 ) و " رسالة في الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والحديث النبوي - خ " ذكرها تيمور ( 2 ) .
المنصور الساماني ( 353 - 387 ه‌ = 964 - 997 م ) نوح بن منصور بن نوح بن نصر الساماني ، أبو القاسم ، ويلقب بالرضى :
أمير ما وراء النهر . مولده ووفاته في بخارى ( عاصمة إمارته ) ولي بعد وفاة أبيه ( سنة 366 ه‌ ) وهو صبي . وتعصب له عضد الدولة ابن بويه فأخذ له من الخليفة " الطائع " العهد على خراسان والخلع . ولم تسكن الفتن مدة ولايته إلا قليلا . وكان موفقا في قمعها ، عزيز الجانب ، مطاعا . طال عهده وانتهت أيامه بشئ من الراحة . وتوفي في بخارى .
وخلفه ابنه منصور ( 1 ) .
الحميد الساماني ( . . - 343 ه‌ = . . - 954 م ) نوح بن نصر بن أحمد الساماني ، أبو محمد : أمير ، كان صاحب ما وراء النهر . وليها بعد وفاة أبيه ( سنة 331 ه‌ ) وأقام في بخارى ( عاصمة الامارة ) وكانت في أيامه فتن واضطرابات بلغت به أن ذهبت منه الامارة ثم عادت إليه .
وفي أخباره ما يدل على أنه كان صبورا على المضض ، طويل الأناة في المعضلات .
توفي في بخارى ( 2 ) .
ابن أبي مريم ( . . - 173 ه‌ = . . - 789 م ) نوح بن يزيد ( أبي مريم ) بن جعونة المروزي ، القرشي بالولاء ، أبو عصمة : قاضي مرو . ويلقب بالجامع ، لجمعه علوما كثيرة . وكان مرجئا ، مطعونا في روايته الحديث . من كلامه : ما أقبح اللحن من متقعر ! ( 3 ) .
النودهي = محمد معروف 1254 ابن النور ( الحكيم ) = يحيى بن عبد الرحمن 760 نور الحسن ( . . - 1336 ه‌ = . . - 1917 م ) نور الحسن بن محمد صديق بن حسن بن علي الحسيني القنوجي : فاضل ، هندي . من المشتغلين بالحديث . وهو ابن العلامة " محمد صديق حسن خان " المتقدمة ترجمته . به " الجوائز والصلات من جمع الأسامي والصفات - ط " في الحديث ، و " الغنة ببشارة الجنة لأهل السنة - ط " و " الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة - ط " و " سلطان الاذكار من أحاديث سيد الأبرار - ط " ( 1 ) .
نور الحق ( 1262 - 1321 ه‌ = 1846 - 1903 م ) نور الحق ماجي بون ، أبو عبد الرحمن ، ويقال له قاد حاج : فاضل صيني ، له مؤلفات باللغات الثلاث الصينية والعربية والفارسية . حج ، وأقام سنتين في الحرمين ، يتعلم . وعاد إلى بلاده فأخذ عنه كثير من الطلبة . وحج ثانية ، فلما وصل إلى " كانبور " بالهند ، مكث بها لتصحيح بعض المؤلفات ، للطبع فأدركته الوفاة . ترجم كتاب " الخطب والفقراء " من الفارسية إلى العربية .
وترجم إلى العربية عن الصينية كتاب " خمسة فصول - ط " في علم الطبيعة للعلامة الصيني المسلم صالح ليوجي .
وسمى له صاحب كتاب " الصين والإسلام " عشرين مؤلفا ، منها " التيسير في علم الفلك " و " متسق النحو " و " متسق البيان " و " متسق المنطق " و " توضيح

[1] تهذيب 10 : 482 ونكت 301 وتاريخ بغداد 13 : 315 ورغبة الآمل 5 : 10 والجواهر 2 : 202 . ( 2 ) خلاصة الأثر 4 : 458 والكتبخانة 2 : 104 ، 202 و 3 : 55 ، 141 و 7 : 119 ، 421 ، 471 والدهلوي ، في مجلة المنهل 7 : 404 والتيمورية 2 : 16 و 432 : 2 . S , ( 314 ) 407 : 2 . Brock وهدية العارفين 2 : 498 والأحمدية 460 وعثمانلي مؤلفلري 2 : 44 . ( 1 ) ابن الأثير 8 : 223 و 9 : 34 - 37 ، 44 ابن خلدون 4 : 352 والعتبي 1 : 89 وفيه : ولايته سنة 365 والنجوم الزاهرة 4 : 198 واللباب 1 : 523 وفي البداية والنهاية 11 : 323 أنه " آخر ملوك السامانية " وهو سهو . وتاريخ مختصر الدول 298 ، 310 . ( 2 ) ابن خلدون 4 : 345 وحمزة 150 وابن العبري 287 ، 292 وابن الأثير 8 : 131 ، 168 والعتبي 1 : 349 والنجوم الزاهرة 3 : 311 واللباب 1 : 523 وهو فيه " نوح بن نصر بن إسماعيل بن أحمد " . ( 3 ) تهذيب التهذيب 10 : 486 - 489 وميزان الاعتدال 3 : 245 وشرحا ألفية العراقي 1 : 268 . ( 1 ) التيمورية 2 : 278 و 3 : 307 و 4 : 171 وفهرس المؤلفين 309 ومعجم المطبوعات 1873 وقد توهمه شخصين : نور الحسن ، والأمير نور الحسن .