النمر بن تولب ( . . - نحو 14 ه‌ = . . - نحو 635 م ) النمر بن تولب بن زهير بن أقيش العكلي : شاعر مخضرم . عاش عمرا طويلا في الجاهلية ، وكان فيها شاعر " الرباب " ولم يمدح أحدا ولا هجا .
وكان من ذوي النعمة والوجاهة ، جوادا وهابا لماله . يشبه شعره بشعر حاتم الطائي .
أدرك الاسلام وهو كبير السن ، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم فكتب عنه كتابا لقومه ، فيه : " هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش : إنكم إن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأديتم خمس ما غنمتم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنتم آمنون بأمان الله عز وجل " وروى عنه حديثا . وعاش إلى أن خرف فكان هجيراه : " أقروا الضيف ، أنيخوا الراكب ، انحروا له ! " . وعده السجستاني في المعمرين .
وذكره " عمر " يوما فترحم عليه ، فكأنه مات في أيام أبي بكر أو بعده بقليل .
وفي المؤرخين من يذكر أنه نزل البصرة ( وقد بنيت في أيام عمر ) قال الجمحي :
كان أبو عمرو بن العلاء يسميه " الكيس " لحسن شعره . وجمع الدكتور نوري القيسي في بغداد ما وجد من شعره في " ديوان - ط " [1] .
النمر بن عذر ( . . - . . = . . - . . ) النمر بن عذر بن سعد بن دافع ، من بني حاشد ، من همدان : جد جاهلي يماني .
من نسله بنو " سلامان " وبنو " المقصص " [1] .
نمر بن عيمان ( . . - . . = . . - . . ) نمر بن عيمان بن نصر بن زهران ، من الأزد : جد جاهلي يماني . من نسله " أبو الكنود بن عبد الله بن عامر " قتل مع المختار الثقفي ، و " الطفيل بن عبد الله ابن الحارث " أخو عائشة أم المؤمنين ، لامها ، وكان أسن منها ، و " حذيفة بن عبد الله بن عوف " كانت معه راية قومه يوم القادسية [2] .
النمر بن قاسط ( . . - . . = . . - . . ) النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دعمي ، من أسد بن ربيعة : جد جاهلي . كان له بالمدينة عقب كثير ، ارتد جماعة منهم في أيام أبي بكر فأبادهم خالد بن الوليد . ودخل بعضهم الأندلس في أيام الفتح ، فكانت سكناهم بحصن وضاح من عمل رية ( Reiyo ) . ولأحمد ابن إبراهيم النديم كتاب " أخبار بني النمر بن قاسط " والنسبة إلى كل من اسمه " نمر " بفتح فكسر " نمري " بفتحهما [3] .
النمر بن وبرة ( . . - . . = . . - . . ) النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان ، من قضاعة : جد جاهلي . بنوه قبائل وبطون : منهم بنو خشين ، وبنو غاضرة ، وبنو عاتية ، وبنو التيم [1] .
النمري = منصور بن الزبرقان أبو نمي الأول = محمد بن الحسن 701 ابن أبي نمي = أحمد بن محمد 961 أبو نمي الثاني = محمد بن بركات 992 ابن أبي نمي = حسن بن محمد 1010 نمير بن عامر ( . . - . . = . . - . . ) نمير بن عامر بن صعصعة ، من هوازن ، من عدنان : جد جاهلي . قال أبو عبيدة : جمرات العرب في الجاهلية ثلاث : بنو ضبة بن أد ، وبنو الحارث ، وبنو نمير بن عامر ، فطفئت منهم جمرتان وبقيت واحدة ، طفئت ضبة لأنها حالفت الرباب ، وطفئت بنو الحارث لأنها حالفت مذحج ، وبقيت نمير لم تطفأ لأنها لم تحالف . نزل بنو نمير قبل الاسلام باليمامة . ثم تحولوا إلى أطراف الكوفة ، وعاثوا فيها ( سنة 318 ه‌ ) وانتقلوا إلى الجزيرة الفراتية والشام . وذهب بعضهم إلى الأندلس . قال ابن حزم : ودار نمير بالأندلس : البراجلة . ومنهم في صدر الاسلام قيس بن عاصم ( غير التميمي ) [2] .
النميري = همام بن قبيصة 65

[1] الإصابة : ت 8804 وشرح شواهد المغني 66 والاستيعاب ، بهامش الإصابة 3 : 549 والأغاني ، طبعة الساسي : انظر فهرسته . وخزانة البغدادي 1 : 156 والشعر والشعراء 105 وجمهرة أشعار العرب 109 وحسن الصحابة 161 ومختارات ابن الشجري 16 وفي أعمار الأعيان - خ . : عاش مئتي سنة ؟ كما في المعمرين 63 قلت : وورد اسم جده " أقيش " في بعض المصادر بلفظ " لقيش " أو " قيس " وهو في القاموس : " أقيش ، كزبير " انظر التاج 4 : 280 وفي معجم ما استعجم ، كثير من شعره ، انظر فهرسته . وسمط اللآلي 285 والجمحي 134 - 137 ولمعرفة " الرباب " انظر معجم قبائل العرب 415 ولضبط " النمر " انظر رغبة الآمل من كتاب الكامل 3 : 19 ثم 4 : 62 ، 210 و 5 : 147 . وانظر المورد 3 : 2 : 234 .
[1] الإكليل 10 : 60 .
[2] التاج 3 : 517 وجمهرة الأنساب 361 - 362 وورد فيه اسم أبي نمر ، " عثمان " مكررا ، مكان " عيمان " كما في مخطوطة اللباب ، وصححه ناشر اللباب 3 : 238 فجعله " عيمان " وقال : " في الأصل عثمان ، والتحرير من التاج " قلت : ذكره التاج في مادة " نمر " بلفظ " عيمان " ولم يذكره في " عيم " .
[3] التاج 3 : 586 واللباب 3 : 238 وجمهرة الأنساب 283 والذريعة 1 : 325 وانظر معجم قبائل العرب 1192 ومعجم ما استعجم 80 ، 85 ، 86 .
[1] جمهرة الأنساب 424 والتاج 3 : 587 واللباب 3 : 239 وابن خلدون 2 : 248 ونهاية الإرب للقلقشندي 98 والسبائك 21 وفيه النص على أن " تغلب " بن حلوان : " بالتاء المثناة والغين المعجمة ، بطن من قضاعة " .
[2] النقائض ، طبعة ليدن 946 وانظر فهرسته . ونهاية الإرب للقلقشندي 348 ومعجم ما استعجم 90 وجمهرة الأنساب 263 وغريب 146 وانظر معجم قبائل العرب 1195 والإصابة : الرقم 7193 .