النفزي ( ابن عباد ) = محمد بن إبراهيم ( 792 ) النفس الزكية = محمد بن عبد الله 145 نفطويه = إبراهيم بن محمد 323 ابن النفيس = علي بن أبي الحزم ( 1 ) النفيس ( القطرسي ) = أحمد بن عبد الغني ابن نفيس = فتح الله بن معتصم 816 نفيس بن عوض ( . . - بعد 841 ه‌ = . . - بعد 1438 م ) نفيس بن عوض بن حكيم الكرماني ، برهان الدين : عالم بالطب . كان طبيب السلطان " أولغ بك " في سمرقند . له تصانيف ، منها " شرح الأسباب والعلامات في الأمراض ومعالجتها - ط " جزآن ، أهداه إلى أولغ بك ، منه مخطوطة في المكتبة المحمودية بالمدينة ، اسمه فيها " شرح أسباب العلل الظاهرة وعلامات الأمراض الباطنية " و " شرح موجز القانون لابن النفيس القرشي - ط " منه مخطوطة في پرنستن سميت " شرح الموجز في الطب " و " كليات الشرح الموجز للموجز - ط " أي موجز القانون في علم الطب ( 2 ) .
السيدة نفيسة ( 145 - 208 ه‌ = 762 - 824 م ) نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب : صاحبة المشهد المعروف بمصر . تقية صالحة ، عالمة بالتفسير والحديث . ولدت بمكة ، ونشأت في المدينة ، وتزوجت إسحاق المؤتمن ابن جعفر الصادق . وانتقلت إلى القاهرة فتوفيت فيها . حجت ثلاثين حجة .
وكانت تحفظ القرآن . وسمع عليها الإمام الشافعي ، ولما مات أدخلت جنازته إلى دارها وصلت عليه . وكان العلماء يزورونها ويأخذون عنها ، وهي أمية ، ولكنها سمعت كثيرا من الحديث . وللمصريين فيها اعتقاد عظيم . قال الذهبي : ولي أبوها إمرة المدينة للمنصور ، ثم حبسه دهرا . ودخلت هي مصر مع زوجها ( 1 ) .
نفيسة البزازة ( . . - 563 ه‌ = . . - 1168 م ) نفيسة ( وتسمى أيضا فاطمة ) بنت محمد بن علي ، البزازة : عالمة بالحديث .
بغدادية . قال ابن قاضي شهبة : كانت نظير " شهدة " في كثرة السماع . أخذ عنها الموفق ابن قدامة ( عبد الله بن أحمد ) وآخرون ( 2 ) .
ابن نفيع = عبد الرحمن بن نفيع 96 أبو بكرة الثقفي ( . . - 52 ه‌ = . . 672 م ) نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي ، أبو بكرة : صحابي ، من أهل الطائف .
له 132 حديثا . توفي بالبصرة . وإنما قيل له " أبو بكرة " لأنه تدلى ببكرة من حصن الطائف إلى النبي صلى الله عليه وسلم . وهو ممن اعتزل الفتنة يوم " الجمل " وأيام " صفين " ( 1 ) .
نفيع بن سالم ( . . - نحو 90 ه‌ = . . - نحو 708 م ) نفيع بن سالم بن شبة بن الأشيم ، من بني محارب ، من قيس عيلان : شاعر إسلامي . له في وقعة انهزمت بها تغلب ، في مكان يسمى " لبى " من أرض الموصل :
" فإن بما كسين ودير لبى ملاحم ذكرها خزي وعار " " حماة ذمار تغلب في مكر تطوف بها الجيائل والنسار " والجيائل : الضباع . وله في " يوم القناطر " من أيام العرب ، قصيدة منها :
" ألم تسأل بني جشم بن بكر * غداة أتاهم عنا النذير " وقصيدة أخرى ، منها :
" وأيام القناطر قد تركتم * رئيسكم لنا غلقا رهينا " ومن شعره :
" لو تسأل الأرض الشهادة بيننا * شهد الغدين بهلككم والصوأر " وحاول نقض قول الأخطل :
" ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت * فدل عليها صوتها حية البحر " فنظم أبياتا ولم يوفق ( 2 ) .
ابن نفيل = زيد بن عمرو

( 1 ) قلت في آخر ترجمته : ورد اسمه في كثير من المصادر " علي بن أبي الحرم " والأشهر بالزاي . ووقفت بعد ذلك على مخطوطتي " الطبقات الوسطى " و " الطبقات الصغرى " للسبكي ، فوجدته فيهما بالراء . والصواب بالزاي انظر اللوحة الملحقة بترجمة " علي بن أبي الحزم القرشي " . ( 2 ) كشف الظنون 1 : 77 وفيه : فرغ من تأليف " شرح الأسباب والعلامات " سنة 827 ومجلة المنهل : المجلد الثالث ، وفيها وصف نسخة المحمودية . ومكتبة عاشر أفندي 47 وفيها : وفاته سنة 842 و 345 - Princeton 341 وفيه : وفاته بعد 841 والآصفية 2 : 65 وفيها : وفاته بعد 852 ومعجم المطبوعات 1864 وانظر مجلة معهد المخطوطات 4 : 345 ففيها ذكر كتابين يظن أنهما من تأليفه . ( 1 ) فوات الوفيات 2 : 310 ووفيات الأعيان 2 : 169 وخطط مبارك 5 : 135 وغربال الزمان - خ والدر المنثور 521 والمناوي 271 وفي أنس الزائرين - خ . قال القضاعي : " حفرت السيدة قبرها بيدها في البيت الذي هي به الآن ، لم يختلف فيه أحد من أهل التاريخ المشهورين ، وقول من قال إنها بالمراغة ، جهل منه ، وإنما الذي بذلك المكان السيدة نفيسة عمة السيدة المذكورة أخت أبيها الحسن ، فإنها دخلت مصر قبلها وماتت ودفنت بهذا المكان من المراغة بالقرب من باب القرافة مما يلي جامع ابن طولون " والعبر ، للذهبي 1 : 355 . ( 2 ) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ . وشذرات الذهب 4 : 210 وانظر أعلام النساء 1569 . ( 1 ) كشف النقاب - خ . وتهذيب التهذيب 10 : 469 والإصابة : ت 8795 والاستيعاب ، بهامشها 3 : 537 والتاج 3 : 58 وخلاصة تذهيب الكمال 346 وفي اسمه واسم أبيه خلاف . ( 2 ) النقائض ، طبعة ليدن 1038 والمؤتلف والمختلف للآمدي 195 وانظر معجم ما استعجم 845 ، 1176 فهو فيه : " نفيع بن سالم بن صفار " . وفي التاج 5 : 528 " نفيع : شاعر من تميم " ؟ .