النعمان بن الأيهم ( . . - . . = . . - . . ) النعمان بن الأيهم بن الحارث بن جبلة الغساني : من ملوك غسان في أطراف الشام ، في الجاهلية . قال حمزة : ملك بعد " جبلة بن النعمان " ولم يحدث شيئا ، وكان ملكه إلى أن هلك إحدى وعشرين سنة [1] .
النعمان بن بشير ( 2 - 65 ه‌ = 623 - 684 م ) النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري ، أبو عبد الله : أمير ، خطيب ، شاعر ، من أجلاء الصحابة .
من أهل المدينة . له 124 حديثا . وجهته نائلة ( زوجة عثمان ) بقميص عثمان ، إلى معاوية ، فنزل الشام . وشهد " صفين " مع معاوية . وولي القضاء بدمشق ، بعد فضالة بن عبيد ( سنة 53 ه‌ ) وولي اليمن لمعاوية ، ثم استعمله على الكوفة ، تسعة أشهر ، وعزله وولاه حمص . واستمر فيها إلى أن مات يزيد بن معاوية ، فبايع النعمان لابن الزبير . وتمرد أهل حمص ، فخرج هاربا ، فاتبعه خالد بن خلي الكلاعي فقتله . وهو أول مولود ولد في الأنصار بعد الهجرة . قال ابن حزم :
افتتح " مروان " دولته بقتله ، وسيق إليه رأسه من حمص . وقيل : قتل يوم مرج راهط . قال سماك بن حرب : كان من أخطب من سمعت . له " ديوان شعر - ط " وهو الذي تنسب إليه " معرة النعمان " بلد أبي العلاء المعري : كانت تعرف بالمعرة ، ومر بها النعمان صاحب الترجمة فمات له ولد ، فدفنه فيها ، فنسبت إليه .
وكانت له ذرية في المدينة وبغداد [2] .
أبو حنيفة ( 80 - 150 ه‌ = 699 - 767 م ) النعمان بن ثابت ، التيمي بالولاء ، الكوفي ، أبو حنيفة : إمام الحنفية ، الفقيه المجتهد المحقق ، أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة . قيل : أصله من أبناء فارس . ولد ونشأ بالكوفة . وكان يبيع الخز ويطلب العلم في صباه ، ثم انقطع للتدريس والافتاء . وأراده عمر بن هبيرة ( أمير العراقين ) على القضاء ، فامتنع ورعا . وأراده المنصور العباسي بعد ذلك على القضاء ببغداد ، فأبى ، فحلف عليه ليفعلن ، فحلف أبو حنيفة أنه لا يفعل ، فحبسه إلى أن مات ( قال ابن خلكان : هذا هو الصحيح ) . وكان قوي الحجة ، من أحسن الناس منطقا ، قال الامام مالك ، يصفه : رأيت رجلا لو كلمته في السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته ! وكان كريما في أخلاقه ، جوادا ، حسن المنطق والصورة ، جهوري الصوت ، إذا حدث انطلق في القول وكان لكلامه دوي ، وعن الإمام الشافعي :
الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة .
له " مسند - ط " في الحديث ، جمعه تلاميذه ، و " المخارج - خ " في الفقه ، صغير ، رواه عنه تلميذه أبو يوسف .
وتنسب إليه رسالة " الفقه الأكبر - ط " ولم تصح النسبة . توفي ببغداد وأخباره كثيرة . ولابن عقدة ، أحمد بن محمد ، كتاب " أخبار أبي حنيفة " ومثله لابن همام ، محمد بن عبد الله الشيباني ، وكذلك للمرزباني ، محمد بن عمران . ولأبي القاسم بن عبد العليم بن أبي القاسم بن عثمان بن إقبال القربتي الحنفي ، كتاب " قلائد عقود الدرر والعقيان في مناقب الامام أبي حنيفة النعمان - خ " طالعته في خزانة السيد حسن حسني عبد الوهاب بتونس . وللموفق بن أحمد المكي " مناقب الامام الأعظم أبي حنيفة - ط " ومثله " مناقب الامام الأعظم - ط " لابن البزاز الكردري . وللشيخ محمد أبي زهرة " أبو حنيفة : حياته وعصره وآراؤه وفقهه - ط " ولسيد عفيفي " حياة الامام أبي حنيفة - ط " ولعبد الحليم الجندي " أبو حنيفة - ط " [1] .
نعمان ثابت ( 1323 - 1356 ه‌ = 1905 - 1937 م ) نعمان ثابت بن عبد الطيف : ضابط عراقي ، شهيد . من أهل بغداد . تخرج فيها بالكلية العسكرية ( 1927 ) وأولع بالأدب وصنف كتبا أكثرها رسائل بقيت مخطوطة عند أسرته . واستشهد في حادث طائرة عسكرية عراقية قامت للاستطلاع في قضاء السماوة . ومن كتبه " الجندية في الدولة العباسية - ط " و " جواسيس الجبهة أو ذكريات ضابط استخبارات ألماني - ط " ترجمه عن الألمانية و " اليزيديون - خ " مجلدان ضخمان ، و " الشطرنج - خ " رسالة ، ومثلها " آثار العراق - خ " وله شعر في ديوان " شقائق النعمان - ط " ( 2 ) .
ابن جساس ( . . - . . = . . - . . ) النعمان بن جساس ، من بني التيم

[1] حمزة 79 والعقود اللؤلؤية 1 : 24 .
[2] تهذيب 10 : 447 وكشف النقاب - خ . وجمهرة الأنساب 345 وأسد الغابة 5 : 22 والإصابة : ت 8730 وحسن الصحابة 160 والبلاذري 138 والآصفية 3 : 284 ومعجم المطبوعات 1861 وشرحا ألفية العراقي 2 : 16 والقاموس : مادة نعم . ومنتخبات في تاريخ اليمن : انظر فهرسته . والمحبر 276 ، 294 و 98 : 1 . S . Brock والأغاني . طبعة الساسي ، انظر فهرسته : " النعمان بن بشير
[1] تاريخ بغداد 13 : 323 - 423 وابن خلكان 2 : 163 والنجوم الزاهرة 2 : 12 والبداية والنهاية 10 : 107 والجواهر المضية 1 : 26 ونزهة الجليس للموسوي 2 : 176 و 284 : 1 . S . Brock وذيل المذيل 102 وتاريخ الخميس 2 : 326 والذريعة 1 : 316 والانتقاء لابن عبد البر 122 - 171 وبرنامج المكتبة العبدلية 193 والآصفية 3 : 256 ، 266 ومفتاح السعادة 2 : 63 - 83 ومطالع البدور 1 : 15 وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين 346 وراجع المصادر المذكورة في آخر الترجمة ، ولا سيما كتاب أبي زهرة . وجوينبول Juynboll . W . Th في دائرة المعارف الاسلامية 1 : 330 - 332 ومرآة الجنان 1 : 309 - 312 و Huart 234 وانظر مفتاح الكنوز 2 : 362 ، 377 ، 423 ، 429 ، 482 . ( 2 ) معجم المؤلفين العراقيين 3 : 401 ونقد وتعريف 255 ومن شعرائنا المنسيين 63 - 82 .