ابن النضر ( الأباضي ) = أحمد بن سليمان 690 ؟
النضر بن الحارث ( . . - 2 ه‌ = . . - 624 م ) النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف ، من بني عبد الدار ، من قريش : صاحب لواء المشركين ببدر . كان من شجعان قريش ووجوهها ، ومن شياطينها ( كما يقول ابن إسحاق ) .
له اطلاع على كتب الفرس وغيرهم ، قرأ تاريخهم في " الحيرة " . وقيل :
هو أول من غنى على العود بألحان الفرس . وهو ابن خالة النبي صلى الله عليه وسلم ولما ظهر الاسلام استمر على عقيدة الجاهلية وآذى رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا .
وكان إذا جلس النبي مجلسا للتذكير بالله والتحذير من مثل ما أصاب الأمم الخالية من نقمة الله ، جلس النضر بعده فحدث قريشا بأخبار ملوك فارس ورستم وإسفنديار ، ويقول : أنا أحسن منه حديثا ! إنما يأتيكم محمد بأساطير الأولين ! . وشهد وقعة " بدر " مع مشركي قريش ، فأسره المسلمون ، وقتلوه بالأثيل ( قرب المدينة ) بعد انصرافهم من الوقعة .
وهو أبو " قتيلة " صاحبة الأبيات المشهورة التي منها :
" ما كان ضرك لو مننت ، وربما * من الفتى وهو المغيظ المحنق " رثته بها قبل إسلامها ، وقد تقدمت ترجمتها فراجعها . وفي " الإصابة " و " البيان والتبيين " ما مؤداه : عرضت قتيلة ( وسماها الجاحظ : ليلى ) للنبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت واستوقفته ، وجذبت رداءه حتى انكشف منكبه ، وأنشدته أبياتها هذه ، فرق لها حتى دمعت عيناه ، وقال : لو بلغني شعرها قبل أن أقتله لوهبته لها . وفي المؤرخين من يقول إنها أخت النضر . وفي الرواة من يرى أن الشعر مصنوع وأن النضر لم يقتل " صبرا " وإنما أصابته جراحة ، فامتنع عن الطعام والشراب ما دام في أيدي المسلمين ، فمات [1] .
النضر بن راشد ( . . - 112 ه‌ = . . - 730 م ) النضر بن راشد العبدي : شجاع ، من سادة بني عبد القيس . شهد مع " الجنيد " حروبه مع الترك في أطراف سمرقند ، وقتل فيها [2] .
النضر بن شميل ( 122 - 203 ه‌ = 740 - 819 م ) النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد المازني التميمي ، أبو الحسن : أحد الاعلام بمعرفة أيام العرب ورواية الحديث وفقه اللغة . ولد بمرو ( من بلاد خراسان ) وانتقل إلى البصرة مع أبيه ( سنة 128 ) وأصله منها ، فأقام زمنا . وعاد إلى مرو فولي قضاءها . واتصل بالمأمون العباسي فأكرمه وقربه . وتوفي بمرو . من كتبه " الصفات " كبير ، في صفات الانسان والبيوت والجبال والإبل والغنم والطير والكواكب والزروع ، و " كتاب السلاح " و " المعاني " و " غريب الحديث " و " الأنواء " [3] .
النضر بن كنانة ( . . - . . = . . - . . ) النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ، من بني نزار ، من عدنان :
جد جاهلي . من سلسلة النسب النبوي .
كنيته أبو يخلد ( بفتح فسكون ) وقيل :
اسمه قيس ، ولقب بالنضر لجماله .
بنوه قبائل وبطون كثيرة . كانت مساكنهم حول مكة وما والاها . وفي النسابين من يرى أنه هو " قريش " . أمه : برة بنت مر بن أد [1] .
النضري = حيي بن أخطب أبو برزة الأسلمي ( . . - 65 ه‌ = . . - 685 م ) نضلة بن عبيد بن الحارث الأسلمي ، أبو برزة : صحابي . غلبت عليه كنيته واختلف في اسمه . كان من سكان المدينة ، ثم البصرة . وشهد مع علي قتال أهل النهروان . ثم شهد قتال الأزارقة مع المهلب بن أبي صفرة . ومات بخراسان .
له 46 حديثا [2] .
النضيرة ( . . - . . = . . - . . ) النضيرة بنت الضيزن بن معاوية السليحي : من بنات الملوك في الجاهلية .
تقدمت ترجمة أبيها " الضيزن " وهو صاحب " الحضر " في الجزيرة الفراتية ، قتله " سابور ذو الأكتاف " ملك الفرس .
والرواة متفقون على أن " النضيرة " كانت سبب فشله ومقتله ، وإلى ذلك أشار نشوان الحميري في قصيدته " الحائية "

[1] الكامل لابن الأثير 2 : 26 وزهر الآداب ، الطبعة الثالثة 1 : 33 ، 34 ومعجم البلدان 1 : 112 ومطالع البدور 1 : 232 وجمهرة الأنساب 117 ونسب قريش 255 والبيان والتبيين ، تحقيق هارون 4 : 43 - 44 ونهاية الإرب للنويري 16 : 219 ، 220 ، 271 والمحبر 160 ، 161 والجمحي 213 - 214 وانظر ترجمة " قتيلة " في الإصابة : كتاب النساء : ت 889 .
[2] الكامل لابن الأثير 5 : 61 .
[3] ابن خلكان 2 : 161 والأنباري 110 وابن الوردي 1 : 215 وطبقات النحويين للزبيدي 53 - 60 والجمع 530 وغاية النهاية 2 : 341 والمزهر 2 : 232 وجمهرة الأنساب 200 وفيه اسم جده " خرشب " تحريف " خرشة " وفي وفاته رواية ثانية " سنة 204 " وفي مراتب النحويين 66 " هو من أهل مرو . وزعموا أنه كان من أهل البصرة ، فانتقل إلى مرو " وانظر ابن النديم ، طبعة فلوجل 52 وفيه 41 أن " خط " النضر كان موجودا وفقد . و 161 : 1 . S . Brock والفلاكة والمفلوكون 64 .
[1] الكامل لابن الأثير 2 : 10 والطبري 2 : 188 وسبائك الذهب 60 وأنباء نجباء الأبناء 53 وجمهرة الأنساب 10 - 170 ونهاية الإرب للنويري 16 : 13 وما بعدها . ومعجم ما استعجم 88 والمحبر 50 .
[2] تهذيب التهذيب 10 : 446 وكشف النقاب - خ . والإصابة : ت 8718 والاستيعاب ، بهامشها 3 : 513 .