من أصحاب موسى بن جعفر . كان علي ابن موسى ( الرضا ) يشبهه بسلمان الفارسي . له نحو ثلاثين كتابا ، منها " الدلالة على الخير " و " الشرائع " و " جوامع الآثار " و " علل الحديث " و " الجامع الكبير : " في الفقه ، و " تفسير القرآن " و " الآداب " و " المثالب " و " الرد على الغلاة " [1] .
ابن الخياط ( . . - نحو 230 ه‌ = . . - نحو 845 م ) يونس بن عبد الله بن سالم ابن الخياط :
شاعر ، من أهل المدينة . له أخبار ، وفيه ظرف . جلده مالك بن أنس ، حدا في الشراب [2] .
ابن الصفار ( 338 - 429 ه‌ = 950 - 1038 م ) يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث ، أبو الوليد ، المعروف بابن الصفار : قاضي أندلسي ، من أهل قرطبة .
من متصوفة العلماء بالحديث . كان قاضيا ببطليوس وأعمالها ، فخطيبا بجامع الزهراء ، مع خطة الشورى . وقلده الخليفة هشام بن محمد المرواني القضاء بقرطبة ، مع الوزارة ، ( سنة 419 ) ثم اقتصر على القضاء إلى أن مات .
صنف كتبا ، منها " الموعب " في شرح الموطأ ، و " فضائل المنقطعين إلى الله عز وجل " و " التسلي عن الدنيا بتأميل خير الآخرة " و " الابتهاج بمحبة الله تعالى " و " التيسير والتسبيب والاختصاص والتقريب " و " فضائل المتهجدين " وجمع " مسائل ابن زرب " وله نظم حسن في الزهد وما شابهه [1] .
الأرمنتي ( 644 - 725 ه‌ = 1246 - 1325 م ) يونس بن عبد المجيد بن علي بن داود الهذلي ، سراج الدين الأرمنتي :
قاض ، عارف بالفقه والأدب . ولد بأرمنت ، وتفقه بقوص ، ثم بالقاهرة .
وولي القضاء بأخميم والبهنسا وبلبيس ، ثم بقوص ، وحمدت سيرته وتوفي بها من لدغة ثعبان . كان حسن المحاضرة ، له من الكتب " المسائل المهمة في اختلاف الأئمة " و " الجمع والفرق " [2] .
العيثاوي ( 898 - 976 ه‌ = 1492 - 1569 م ) يونس بن عبد الوهاب بن أحمد ابن أبي بكر العيثاوي الشافعي : فقيه ، دمشقي المولد والوفاة . نعته الغزي بمفيد الطالبين وخطيب المسلمين . وهو والد " أحمد بن يونس " المتقدمة ترجمته .
له كتب ، منها " الجامع المغني لأولي الرغبات - خ " في فقه الشافعية ، و " شرح العناية " و " شرح الورقات " و " تصحيح الغاية " و " توضيح التصحيح - خ " و " ديوان خطب " وله نظم ، وفي لغته ضعف [1] .
الثقفي ( . . - نحو 50 ه‌ = . . - نحو 670 م ) يونس بن عبيد الثقفي ، بالولاء :
أول من بنى دارا بالآجر ، في البصرة .
وكان عبيد ( أبوه ) من موالي الحارث ابن كلدة الثقفي . وهو الذي تبنى " زياد ابن أبيه " في الجاهلية . ولما كبر زياد وألحقه معاوية بنسبه ، نزل " يونس " بالبصرة . وكانت له رواية للحديث ووثقه ابن حبان [2] .
يونس بن عبيد ( . . - 139 ه‌ = . . - 756 م ) يونس بن عبيد بن دينار العبدي بالولاء ، البصري ، أبو عبد الله ، أو أبو عبيد : من حفاظ الحديث الثقات .
من أصحاب الحسن البصري . كان من أهل البصرة . يبيع بها الخز . ونعته الذهبي بأحد أعلام الهدى . قال أحد الغزاة : والله إنا نكون في نحر العدو فإذا اشتد علينا الامر قلنا اللهم رب يونس فرج عنا ، فيفرج عنا ! ولما مات حمله بنو العباس على أعناقهم . له نحو مئتي حديث [3] .
يونس بن عطية ( . . - 86 ه‌ = . . - 705 م ) يونس بن عطية الحضرمي ، أبو كثير : قاضي ، من كبار الفقهاء ، من سادات حضرموت بمصر . ولي قضاءها

[1] منهج المقال 377 - 380 وابن النديم 220 وفي مختصر الرسعني لكتاب " الفرق بين الفرق " لعبد القاهر البغدادي ، ص 63 ذكر طائفة من الامامية تدعى " اليونسية " قال : هم أتباع يونس بن عبد الرحمن " القمي " وكان على مذهب " القطعية " وهم الذين قطعوا بموت موسى بن جعفر . قلت : وهناك " يونسية " متأخرون عن هؤلاء ، نسبتهم إلى يونس بن يوسف الشيباني ، الآتي ، وبين الجماعتين " يونسية " ثالثة ، من المرجئة ، نسبتها إلى يونس بن عون ، ورد ذكرهم في مختصر الرسعني 123 .
[2] الورقة ، لابن الجراح 71 والأغاني ، طبعة الساسي 18 : 97 - 100 .
[1] بغية الملتمس 498 والصلة 622 والمغرب في حلى المغرب 1 : 159 وتاريخ قضاة الأندلس 95 وفهرسة ابن خير 287 قلت : وقع في الديباج المذهب 360 بلفظ " القصار " مكان " الصفار " تصحيفا ، وعنه شرحا ألفية العراقي 2 : 80 - 81 مما أضافه المعلق عليهما ، وقد رجعت إلى المخطوطة الأثرية المتقنة من " الصلة " فوجدت الصاد فيها مقدمة على الفاء . وفي التاج 3 : 339 " وبنو الصفار ، من أهل قرطبة ، قبيلة " ووقع في شرحي الألفية أيضا ، عن الديباج : " ولاه المعتز " والصواب " المعتد " وهو هشام بن محمد .
[2] الطالع السعيد 421 وخطط مبارك 8 : 57 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ .
[1] الكواكب السائرة - خ . : الطبقة الأخيرة ، 965 ، 441 : 2 . S . Brock ودار الكتب 1 : 508 .
[2] تهذيب 11 : 445 والأوائل للسيوطي 150 وخلاصة تذهيب الكمال 441 .
[3] تاريخ الاسلام للذهبي 5 : 318 - 320 وتهذيب 11 : 442 وفيه : مات سنة 140 وعنه شرحا ألفية العراقي 2 : 26 .