يكرب ( . . - نحو 1160 ق ه‌ = . . - نحو 500 ق م ) يكرب ملك وتر ، ابن يدع إل بين :
من ملوك " سبأ " الأقدمين . في اليمن ، وممن جهلهم التاريخ إلى أن كشف " التنقيب " عنه وعن أمثاله . يستفاد من بعض الكتابات الأثرية أنه تولى عرش " سبأ " بعد أبيه ، وأنه أقر " نظاما " كان قد وضع في عهد أبيه لقبيلتي " سبأ " و " يهبلح ؟ " في استغلال الأرض واستثمارها ، وتأدية ضرائب معينة عنها للدولة ، ودخول أفراد من القبيلتين جنودا في جيشها . وجاء في تقدير أحد باحثي المستشرقين ، على سبيل الظن أن " يكرب " هذا ، ولي الحكم حوالي سنة 540 قبل الميلاد [1] .
يكن = شفيق بن منصور 1308 يكن = ولي الدين 1339 يكن = عدلي بن خليل 1352 اليكي = يحيى بن عبد الجليل 650 ؟
يل الظاهر يلباي ( . . - 873 ه‌ = . . - 1468 م ) يلباي المؤيدي ، أبو سعيد ، سيف الدين : من ملوك الجراكسة في مصر والشام والحجاز . كان مملوكا ، جلب في صغره من بلاد الجركس إلى مصر ، فاشتراه الملك " المؤيد شيخ " سنة 820 ه‌ ، ثم أعتقه ، واستخدمه ، فتقدم في أيام الاشراف أينال ، ثم كان " أتابك العساكر " في زمن الظاهر " خشقدم " ولما مات خشقدم ، ولي السلطنة بعده ( سنة 872 ) وتلقب بلقبه " الملك الظاهر " فاستمر 56 يوما وخلع وقيد ، وأرسل من القاهرة إلى الإسكندرية ، فسجن فيها ، ولم يلبث أن مات بالطاعون . قال السخاوي :
كان يقال له في ابتدائه " يلباي تلي " يعني المجنون ، لجرأة كانت فيه وحدة مزاج . وكان الغالب على الاعمال في أيام سلطنته الدوادار خير بك الظاهري .
ويقول ابن إياس : كان أرعن فاسد الرأي سئ الخلق ، يعرف بيلباي المجنون ، وكانت أيام سلطنته شر أيام ، مع قصرها .
ويخالفه السخاوي فيقول : كان كثير السكون والوقار ، متدينا ، وجيها في الدول ، سليم الفطرة جدا ، قليل الأذى .
وكان عمره يوم مات نحو ثمانين سنة [1] .
يلبغا السالمي ( . . - 811 ه‌ = . . - 1409 م ) يلبغا أبو المعالي السالمي الظاهري الحنفي : من أشهر أمراء الجند في دولة الملك " الظاهر " برقوق ، ثم ابنه " الناصر " . كان يذكر أنه سمرقندي سماه أبواه يوسف ، وسبي فجلب إلى مصر مع تاجر اسمه " سالم " فنسب إليه ، واشتراه برقوق . ولما خلع برقوق ( سنة 791 ) أخذ يلبغا مدينة صفد باسمه ، فعرف له ذلك بعد عودته إلى الملك .
ثم كان أحد أوصيائه ، فقام بتحليف المماليك لولده الناصر . وسار في " الأستادارية " سيرة عفيفة ، مع عسف وشدة ، وأبطل مظالم كثيرة . وخاشن الأمراء فأبغضوه . وجمع أموالا لمحاربة تيمورلنك . فاتهم واعتقل ( سنة 803 ) ونفى إلى دمياط . ثم أحضر ( سنة 805 ) وقرر في الوزارة والإشارة . وقبض عليه أيضا . وأفرج عنه ( سنة 807 ) وعمل " مشيرا " ولم يلبث أن نفي إلى الإسكندرية ، وقتل في محبسه بها خنقا . كان ملازما للاشتغال بالعلم ، وسماع الحديث مع السخاوي وغيره . وسمع بدمشق ومكة والمدينة . وكتب بخطه الطباق . ومما أخذ عليه السخاوي مبالغته في حب ابن عربي وأهل طريقته [1] .
ابن يللبخت = عيسى بن عبد العزيز 607 أبو يعزى ( . . - 572 ه‌ = . . 1176 م ) يلنور بن ميمون بن عبد الله الدكالي الهزميري ( من هزميرة ايرجان ) وقيل :
هو من بني صبيح من هشكورة ، دفين قرية تاغيا من بلاد مغراوة ، المعروف بأبي يعزى : أحد الزهاد المشتهرين في المغرب . صنف محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني ، كتابا في القدح بنسبه ، سماه " الاستهزا بمن زعم الشرف للشيخ أبي يعزى " [2] .
يم اليمامي = محمد بن جعفر 280 ؟
ابن اليمان = حذيفة بن حسل 36 ابن أبي اليمان ( 200 - 284 ه‌ = 815 - 897 م ) اليمان بن أبي اليمان البندنيجي ، أبو بشر : أديب . عارف باللغة . فارسي الأصل . ولد ضريرا في " البندنيجين " قرب بغداد . ورحل إلى بغداد وسامرا

[1] بتصرف ، عن تاريخ العرب قبل الاسلام 2 : 161 ، 197 .
[1] الضوء اللامع 10 : 287 وصفحات لم تنشر من تاريخ ابن إياس 185 - 194 وبدائع الزهور 2 : 84 ، 101 وشذرات الذهب 7 : 315 ووقع اسمه في الأخيرين " بلباي " بالباء ، من خطأ النساخ .
[1] الضوء اللامع 10 : 289 .
[2] دليل مؤرخ المغرب 1 : 75 قلت : أما ضبط " يعزى " فأخذته عن مخطوطة " خلال جزولة " للمختار السوسي وهو حجة في هذا .