وكف بصره . له " ديوان شعر " [1] .
يحيى بن هذيل ( الحكيم ) = يحيى بن أحمد 753 ابن وثاب ( . . - 103 ه‌ = . . - 721 م ) يحيى بن وثاب الأسدي بالولاء ، الكوفي : إمام أهل الكوفة في القرآن .
تابعي ثقة . قليل الحديث . من أكابر القراء . له خبر طريف مع الحجاج :
كان يحيى يؤم قومه في الصلاة ، وأمر الحجاج أن لا يؤم بالكوفة إلا عربي !
فقيل له : اعتزل ، فبلغ الحجاج ، فقال :
ليس عن مثل هذا نهيت ، فصلى بهم يوما ، ثم قال : اطلبوا إماما غيري إنما أردت أن لا تستذلوني فإذا صار الامر إلي فلا أؤمكم ! [2] .
الغساني ( 64 - 133 ه‌ = 683 - 750 م ) يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني ، أبو عثمان : قاضي ، عالم بالفتيا ، له أحاديث ، ثقة . كان من أهل الشام ، وكان أبوه على شرطة مروان بن الحكم .
اشتهر بعلمه ، وولاه عمر بن عبد العزيز قضاء الموصل . وكان من الفصحاء البلغاء [3] .
النيسابوري ( 142 - 226 ه‌ = 759 - 840 م ) يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن ، التميمي الحنظلي ، أبو زكريا ، النيسابوري : إمام في الحديث ، ورع ، ثقة . كان من سادات أهل زمانه علما ودينا ونسكا وإتقانا . قال ابن حجر العسقلاني : طول الحاكم ترجمته في تاريخه ، وقسم الرواة عنه إلى خمس طبقات . وقال ابن راهويه : مات وهو إمام الدنيا ! [1] .
ابن أبي عيسى ( 152 - 234 ه‌ = 769 - 849 م ) يحيى بن يحيى بن أبي عيسى كثير بن وسلاس الليثي بالولاء ، أبو محمد : عالم الأندلس في عصره . بربري الأصل ، من قبيلة مصمودة . من طنجة . قرأ بقرطبة ، ورحل إلى المشرق شابا ، فسمع الموطأ من الامام مالك وأخذ عن علماء مكة ومصر . وعاد إلى الأندلس ، فنشر فيها مذهب مالك . وعلا شأنه عند السلطان ، فكان لا يولي قاضي في أقطار بلاد الأندلس إلا بمشورته واختياره .
وترفع هو عن ولاية القضاء ، فزاد ذلك في جلالته . وكان يختار للقضاء من هم على مذهبه ، فأقبل الناس عليه . واشتهر بالعقل قال الامام مالك : هذا عاقل أهل الأندلس . وتوفي بقرطبة [2] ابن إدريس ( . . - نحو 260 ه‌ = . . - نحو 874 م ) يحيى بن يحيى بن محمد بن إدريس :
ملك ، من أصحاب مراكش . ولي بفاس بعد وفاة أبيه ( سنة 250 ه‌ ) وطالت مدته ، ولم تحسن سياسته . وثارت عليه العامة بفاس ، فتوارى بعدوة الأندلس ريثما تسكن الفتنة ، فمات من ليلته [1] .
ابن السمينة ( . . - 315 ه‌ = . . - 927 م ) يحيى بن يحيى ، أبو بكر ، ابن السمينة : عالم متفنن أندلسي . من أهل قرطبة . قال ابن الفرضي : كان متصرفا في ضروب العلم ، متفننا في الآداب ورواية الاخبار ، مشاركا في الفقه والرواية ، بصيرا بالاحتجاج ، نافذا في معاني الشعر ، له معرفة بالطب والنجوم .
رحل إلى المشرق ، ومال إلى مذاهب المتكلمين . وعاد ، فتوفي ببلده . له " كناش - خ " [2] .
القبابي ( 761 - 840 ه‌ = 1360 - 1436 م ) يحيى بن يحيى بن أحمد بن حسن المحيوي ، أبو زكريا القبابي : واعظ ، من فقهاء الشافعية . ولد في القباب ( بشرقية مصر ) وتفقه وأفتى . وانتقل إلى دمشق ، فاشتهر . وناب في القضاء والتدريس . قال الزهري : ما قدم علينا من مصر مثله ، وكف بصره في أواخر

[1] ابن الفرضي 2 : 59 وفهرسة ابن خير 408 وفي جذوة المقتبس 358 " مات سنة 385 أو 386 وهو ابن 86 سنة " وعنه بغية الملتمس 494 واعتمدت على الأول ، لأنه رآه وأخذ عنه . ونسبه في إرشاد 7 : 294 يختلف عما في المصادر المتقدمة .
[2] النووي 2 : 159 وتهذيب 11 : 294 وغاية النهاية 2 : 380 والنجوم 1 : 252 .
[3] النووي 2 : 160 وتهذيب 11 : 299 .
[1] تهذيب 11 : 296 ومرآة الجنان 2 : 91 وشرحا ألفية العراقي 2 : 34 وأعمار الأعيان - خ . فيمن توفي ابن أربع وثمانين . وانظر ثبت الأمير 6 التعليق .
[2] تهذيب 11 : 300 ونفح الطيب 1 : 332 وابن خلكان 2 : 216 والانتقاء 58 وجذوة المقتبس 359 والمغرب 1 : 163 وابن الفرضي 44 والديباج 350 .
[1] حقائق الاخبار 1 : 286 والاستقصا 1 : 78 وجذوة الاقتباس 334 في ترجمة أبيه " يحيى بن محمد "
[2] تاريخ علماء الأندلس 2 : 53 وطبقات الأطباء 2 : 39 و 40 . Sbath Sup وطبقات النحويين ، للزبيدي 314 .