وهجا يزيد بن خالد بن عبد الله القسري ، وآخرين . ومن شعره قصيدة أوردها المبرد في الكامل ، يهجو بها العريان بن الهيثم بن الأسود النخعي ، فيتساءل عن نسب العريان أهو من مذحج أم من إياد ، ويقول إن مذحجا بيض الوجوه ، ثم يقول :
" وأنتم صغار الهام ، حدل كأنما * وجوهكم مطلية بمداد ! " [1] .
ابن هبيرة ( 499 - 560 ه‌ = 1105 - 1165 م ) يحيى بن ( هبيرة بن ) محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني ، أبو المظفر ، عون الدين ، : من كبار الوزراء في الدولة العباسية . عالم بالفقه والأدب . له نظم جيد . ولد في قرية من أعمال دجيل ( بالعراق ) ودخل بغداد في صباه ، فتعلم صناعة الانشاء ، وقرأ التاريخ والأدب وعلوم الدين . واتصل بالمقتفي لامر الله ، فولاه بعض الاعمال ، وظهرت كفاءته ، فارتفعت مكانته . ثم استوزره المقتفي ( سنة 544 ه‌ ) وكان يقول :
ما وزر لبني العباس مثله . وهو الذي لقبه بعون الدين ، وكان لقبه جلال الدين ، ونعته بالوزير العالم العادل . وقام ابن هبيرة بشؤون الوزارة حكما وسياسة وإدارة ، أفضل قيام . وتوفرت له أسباب السعادة . ولما توفي المقتفي وبويع المستنجد ، أقره في الوزارة ، وعرف قدره ، فاستمر في نعمة وحسن تصرف بالأمور ، إلى أن توفي ببغداد . وكان مكرما لأهل العلم ، يحضر مجلسه الفضلاء على اختلاف فنونهم .
وصنف كتبا ، منها " الايضاح والتبيين في اختلاف الأئمة المجتهدين - خ " و " الاشراف على مذاهب الاشراف - خ " فقه ، و " الافصاح عن معاني الصحاح - ط " الجزءان الأول والثاني ، و " المقتصد " في النحو ، شرحه ابن الخشاب في أربع مجلدات ، و " العبادات في الفقه على مذهب أحمد ، و " اختلاف العلماء - خ " في خزانة بغداد لي وهبي أفندي . رقم 411 عمومي . وأرجوزة في " المقصور والممدود " وأرجوزة في " علم الخط " واختصر " إصلاح المنطق " لابن السكيت . وأخباره كثيرة جدا . ولابن المرستانية ( عبيد الله بن علي ) كتاب في " سيرته " نقل عنه ابن خلكان وابن رجب . وكان ابن الجوزي من تلاميذه ، فجمع بعض فوائده وما سمع منه ، في كتاب " المقتبس من الفوائد العونية " نسبة إلى لقبه " عون الدين " وأورد له كلمات مختارة ، منها : " احذروا مصارع العقول ، عند التهاب الشهوات " وذكر له شعرا ، منه قوله :
" والوقت أنفس ما عنيت بحفظه ، * وأراه أسهل ما عليك يضيع " وأشار " ابن رجب " إلى كثرة ما مدحه به الشعراء ، وأن قصائدهم جمعت في مجلدات ، فلما بيعت كتبه ، بعد موته ، اشتراها حاسد له ، فغسلها [1] .
الذهلي ( . . - . . = . . - . . ) يحيى بن منصور الذهلي : شاعر جاهلي قديم . روى له ابن الشجري في حماسته [2] .
المازوني ( . . - 883 ه‌ = . . - 1478 م ) يحيى بن موسى ( أبي عمران ابن عيسى بن يحيى ، أبو زكريا المغيلي المازوني : فقيه مالكي ، من أهل " مازونة " من أعمال وهران . ولي قضاءها ، وتوفي بتلمسان . له " الدرر المكنونة في نوازل مازونة - خ " مجلدان ضخمان في مكتبة الجزائر الوطنية ( الرقم 1335 ) في فتاوى معاصريه من أهل تونس وبجاية والجزائر وتلمسان وغيرهم . قيل : استمد منه الونشريسي في المعيار [1] .
العمريطي ( . . - بعد 988 ه‌ = . . - بعد 1580 م ) يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة ، شرف الدين العمريطي : فقيه شافعي ، من العلماء ، من قرية عمريط ( بشرقية مصر ) له كتب ، منها " تسهيل الطرقات - ط " في نظم الورقات في الأصول ، و " الدرة البهية - ط " نظم الأجرومية ، و " التيسير - ط " نظم التحرير ، في الفقه ، و " نهاية التدريب - ط " نظم غاية التقريب للفشني [2] .
ابن هذيل ( 305 - 389 ه‌ = 917 - 999 م ) يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن نويرة التميمي الأندلسي ، أبو بكر : شاعر وقته في قرطبة . كان من أهلها . وطال عمره .

[1] الشعر والشعراء 717 - 721 ومعجم ما استعجم 245 ورغبة الآمل 1 : 133 و 4 : 183 ، 199 - 200 و 5 : 146 .
[1] وفيات الأعيان 2 : 246 وذيل طبقات الحنابلة ، طبعة الفقي 1 : 251 - 289 وابن خلدون 3 : 524 وما قبلها . والاعلام - خ . والروضتين 1 : 141 والشذرات 4 : 191 والمقصد الأرشد - خ . والنجوم الزاهرة 5 : 369 ومطالع البدور 2 : 114 ومفرج الكروب 1 : 147 ومرآة الزمان 8 : 255 و Huart 257 ودار الكتب 1 : 500 ومفتاح الكنوز 78 و 8 - 687 : 1 . S . Brock ومرآة الجنان 3 : 344 ونعته بشيخ الطب جالينوس عصره ؟ قلت : سماه بعض الثقات من مترجميه : " يحيى بن محمد بن هبيرة " واعتمدت على رواية ابن خلكان .
[2] ابن الشجري 27 .
[1] تاريخ الجزائر العام 2 : 268 ومناقب الحضيكي 2 : 367 وفيها وفاته سنة 803 خطأ . والتصويب من تذكرة المحسنين - خ .
[2] سركيس 1385 والأزهرية 7 : 89 وفيه : فرغ من نظم " التيسير " سنة 988 وهدية 2 : 529 وفيه وفاته نحو 890 ؟ وعنه طوبقبو 4 : 131 وفيه : له " المنظومة العمريطية - خ " في النحو . قلت لعلها " الدرة البهية - ط " يقول المشرف : ظاهر أن هذا العمريطي هو نفس العمريطي السابقة ترجمته ، وقد أوقع تعدد المراجع المؤلف في هذا التكرير .