إمام الكاملية ( . . - 1015 ه‌ = . . - 1606 م ) يحيى بن عبد الله المصري الشافعي ، إمام الكاملية : فاضل مصري . له " تعاليق " مفيدة ، منها " شرح الورقات لإمام الحرمين " في أصول الفقه [1] .
ابن عبد المنعم الحاحي ( . . - 1035 ه‌ = . . - 1626 م ) يحيى بن عبد الله بن سعيد بن عبد المنعم الحاحي الداوودي المناني : أبو زكرياء : متصوف فقيه مغربي . كانت له ولأبيه وجده من قبله ، زاوية في جبل " درن " ببلاد السوس ( في المغرب ) ولهم أتباع كثيرون . واستنجد به السلطان زيدان بن أحمد السعدي ( صاحب مراكش ) لما ثار عليه ابن محلى ( أحمد بن عبد الله ) وانتزعها منه ، فزحف ابن عبد المنعم إلى مراكش وقاتل ابن محلي ، وقتله ( سنة 1022 ه‌ ) واستقر بقصر الخلافة ، فكتب إليه السلطان ما موجزه : " إن كنت جئت لنصرتي فقد أبلغت المراد ، وإن كنت إنما جئت لتجعل الملك من قنصك فأقر الله عينك به " فرحل ابن عبد المنعم عائدا إلى السوس ، وأظهر العفة عن الملك . ثم كان يراسل السلطان من زاويته ، ويجير عليه من استجار به ، والسلطان يحتمل ما يصدر عنه .
وانتهى به الامر إلى أن استولى على " تارودانت " وبسط فيها سلطانه ، مستقلا عن مراكش ، إلى أن توفي [2] .
الجراري ( . . - نحو 1260 ه‌ = . . - نحو 1844 م ) يحيى بن عبد الله بن مسعود البكري الجراري السوسي : فاضل ، من أهل المغرب . له " ضوء المصباح ، في الأسانيد الصحاح - خ " صغير ، في نحو ستة كراريس [1] .
ابن معطي ( 564 - 628 ه‌ = 1169 - 1231 م ) يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي ، أبو الحسين ، زين الدين :
عالم بالعربية والأدب ، واسع الشهرة في المغرب والمشرق . نسبته إلى قبيلة زواوة ( بظاهر بجاية في إفريقية ) سكن دمشق زمنا ، ورغبه الملك الكامل محمد في الانتقال إلى مصر ، فسافر إليها ودرس بها الأدب في الجامع العتيق بالقاهرة ، وتوفي فيها . أشهر كتبه " الدرة الألفية في علم العربية - ط " في النحو ، طبعت معه ترجمة هولندية وتعليقات ، و " المثلث " في اللغة ، و " العقود والقوانين " في النحو ، و " الفصول الخمسون - خ " في النحو ، و " ديوان خطب " و " ديوان شعر " و " أرجوزة في القراءات السبع " و " نظم ألفاظ الجمهرة " و " البديع في صناعة الشعر - خ " [2] .
ابن رزين ( . . - بعد 497 ه‌ = . . - بعد 1104 م ) يحيى بن عبد الملك بن هذيل ، من آل رزين ، ولقبه حسام الدولة : ثالث أصحاب " شنتمرية الشرق " ( Albarracin ) من ملوك الطوائف بالأندلس . وليها يوم مات أبوه ، بعهد منه ، سنة 496 ه‌ .
وكان ضعيف العقل ، سكيرا ، فيه كثير من السخف . استمر سنة واحدة وخلعه المرابطون ( سنة 497 ) فكان آخر من ولي من آل بيته وانقرضت دولتهم به [1] .
أبو زكريا الحفصي ( 598 - 647 ه‌ = 1202 - 1249 م ) يحيى بن عبد الواحد بن أبي حفص الهنتاتي الحفصي ، أبو زكريا : أول من استقل بالملك ووطد أركانه من ملوك الدولة الحفصية بتونس . وثار على أخيه عبد الله ، واستمال إليه الجند ، فتغلب على الملك سنة 625 ه‌ . وكانت الخطبة لبني عبد المؤمن ( أصحاب مراكش ) فقطعها ، واستقل بدولته ( سنة 626 ) وخطب لنفسه . وفي أيامه استفحلت فتنة ابن غانية فقتله ( سنة 631 ) ووجه نظره إلى توسيع ملكه ، فاستولى على الجزائر وتلمسان وسجلماسة وسبتة وطنجة ومكناسة . وخافه فريدريك الثاني ، فهادنه عشر سنوات . وخدم العلم ، فأنشأ عدة مدارس ومساجد ، وجعل لها الأوقاف ، وأنشأ دارا للكتب جمع فيها 36000 مجلد . وكان كاتبا شاعرا ، كثير الاحسان للمستورين . وفيه قال " ابن الابار " سينيته المشهورة ، وأنشدها بين يديه ، أولها :
" أدرك بخيلك خيل الله ، أندلسا * إن السبيل إلى منجاتها درسا " ومنها :
" هذي رسائلها تدعوك من كثب * وأنت أفضل مرجو لمن يئسا " " تؤم يحيى بن عبد الواحد بن أبي * حفص ، مقبلة من تربه القدسا " قال صاحب " خلاصة تاريخ تونس " :
" وأبو زكرياء هذا هو الذي ابتنى جامع القصبة وصومعته الجميلة الشكل ، ونقش

[1] خلاصة الأثر 4 : 489 وفيه : " كانت وفاته بمصر ، عن نحو 90 سنة فما فوقها " ولم يسم أباه . وهدية العارفين 2 : 531 وفيه اسم أبيه .
[2] الاستقصا ، الطبعة الثانية 6 : 32 وما بعدها . ونزهة الحادي 188 .
[1] فهرس الفهارس 2 : 119 ودليل مؤرخ المغرب 340 - 341 .
[2] وفيات الأعيان 2 : 235 ومرآة الجنان 4 : 66 وغربال الزمان - خ . والجواهر المضية 2 : 214 وتعريف الخلف 2 : 587 وبغية الوعاة 416 وإرشاد 7 : 292 ومعجم سركيس 255 ودار الكتب 2 : 109 وابن الوردي 2 : 157 وسماه " يحيى بن معطي " وكذا في البداية والنهاية 13 : 129 ، 134 ومثله في مفتاح السعادة 1 : 157 وهو في الفلاكة 93 " يحيى بن عبد النور " . و 366 : 1 . Brock 530 : 1 . S ، ( 302 ) واكتفاء القنوع 463 وانظر دائرة المعارف الاسلامية 1 : 280 .
[1] البيان المغرب 3 : 310 .