responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الاعلام للزركلي نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 8  صفحه : 111


الكيلاني ( 1298 - 1353 ه‌ = 1880 - 1934 م ) وجيه بن فارس بن خليل الكيلاني :
أديب دمشقي المولد والوفاة . صنف كتبا ، منها " الدعاة من المتألهين والمتنبئين والمتمهدين - ط " [1] وجيه الحفار ( 1330 - 1389 ه‌ = 1912 - 1969 م ) وجيه بن محمود الحفار : صحفي دمشقي تعلم بمدرسة الحقوق اليسوعية ببيروت . وبالجامعة السورية بدمشق . وعمل في الصحافة ( 1934 ) وأصدر جريدة " الانشاء " سنة 1936 - 59 وبرز في الحركات الاستقلالية والوطنية . وسجن واعتقل مرات . ثم انقطع إلى التجارة والطباعة وتوفي بدمشق . له كتب مطبوعة ، منها " المملكة المتحدة ، مشاهد ودراسات " و " الدستور والحكم في الجمهورية السورية " ( 2 ) .
وجيهة بنت أوس ( . . - . . = . . - . . ) وجيهة بنت أوس الضبية : شاعرة .
أورد لها أبو تمام في " الحماسة " أبياتا في الحنين إلى وطنها ، من رقيق الشعر .
واستشهد البكري ببيت من شعرها على صحة اسم " النميرة " في ديار بني تميم ، مما يدل على أنها جاهلية أو في أوائل العصر الاسلامي ( 3 ) .
وجيهة بنت علي ( 639 - 732 ه‌ = 1241 - 1332 م ) وجيهة بنت علي بن يحيى بن سلطان الأنصارية ، زين الدار : عالمة بالحديث .
، يكون في منزلة بين منزلتين ، لا مؤمنا ولا كافرا ، ويرون أن إعجاز القرآن في " الصرفة " لا أنه في نفسه معجز ، أي أن الله لو لم يصرف العرب عن معارضته لأتوا بما يعارضه ، وأن من دخل النار لم يخرج منها . وسموا معتزلة لان واصل بن عطاء كان ممن يحضر درس الحسن البصري ، فلما قالت الخوارج بكفر مرتكب الكبائر وقالت الجماعة بأن مرتكب الكبائر مؤمن غير كافر وإن كان فاسقا ، خرج واصل عن الفرقتين ، وقال : إن الفاسق ليس بمؤمن ولا كافر . واعتزل مجلس الحسن ، وتبعته جماعة ، فعرفوا بالمعتزلة . وما زال مذهبهم ينمو إلى أيام الرشيد ، فوضعه موضع البحث بين العلماء . ولما ولي المأمون ناصر المعتزلة وعاقب مخالفيهم . وتابعه المعتصم ثم الواثق . ولما كانت أيام المتوكل كتب إلى الآفاق بمخالفة القائلين بالاعتزال .
وضعف شأن المعتزلة حتى ذهبت بمذهبهم الأيام .
واشتهر منهم فضلاء وأعيان كالجاحظ والزمخشري والماوردي والصاحب بن عباد والفراء والسيرافي وابن جني وأبي علي الفارسي وابن أبي الحديد وآخرين كثيرين .
أصلها من الصعيد ( بمصر ) سكنت الإسكندرية وتوفيت بها . خرج لها كل من ابن رافع وتقي الدين بن عرام " مشيخة " ( 1 ) .
و ح الوحاظي = يحيى بن صالح 222 وحدتي = محمد وحدتي 1130 وحدي الرومي ( . . - 1126 ه‌ = . . - 1714 م ) وحدي بن إبراهيم بن مصطفى ابن محمد الفرضي المعروف بوحدي الرومي : قاضي حلب . له كتب منها " تذكرة الشعراء " المسماة " المنتخب والمؤتلف - خ " في عارف حكمت ( 238 تاريخ ) و " تحفة الألباب في حلية الأنبياء والأصحاب - خ " و " المعول في شرح أبيات المطول - خ " في مغنيسا ( الرقم 5477 ) ونسخة كتبت في حياته ( 127 ورقة ) في شستربتي ( الرقم 3591 ) و " شرح شواهد التلخيص " و " التجريد - خ " اختصر به تاريخ ابن خلكان ( 2 ) . وحشي بن حرب ( . . - نحو 25 ه‌ = . . - نحو 645 م ) وحشي بن حرب الحبشي ، أبو دسمة ، مولى بني نوفل : صحابي ، من سودان مكة . كان من أبطال الموالي في الجاهلية . وهو قاتل الحمزة عم النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قتله يوم أحد . قال ابن عبد البر : استخفى له خلف حجر ، ثم رماه بحربة كان يرمي بها رمي الحبشة فلا يكاد يخطئ . ثم وفد على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مع وفد أهل الطائف ، بعد أخذها ، وأسلم ، فقال له النبي : " غيب عني وجهك يا وحشي ، لا أراك ! " وشهد اليرموك وشارك في قتل مسيلمة ، وزعم أنه رماه بحربته التي قتل بها حمزة ، وكان يقول : قتلت بحربتي هذه خير الناس وشر الناس . وسكن حمص ، فمات بها في خلافة عثمان ( 1 ) .
الوحيد البغدادي = سعد بن محمد ( 385 ) ابن الوحيد = محمد بن شريف 711 وحيي زاده = محمد بن أحمد 1018 ود ود ضيف الله = محمد بن ضيف الله ( 1224 ) ابن أبي وداعة = إسماعيل بن جامع 192 الوداعي ( الكندي ) = علي بن المظفر 716 وداك ابن ثميل ( . . - . . = . . - . . ) وداك بن سنان بن ثميل المازني :
شاعر ، من الفرسان . ممن اختار لهم أبو تمام في الحماسة . وهو القائل من قصيدة يصف قومه :
" مقاديم وصالون في الروع خطوهم * بكل رقيق الشفرتين يمان " " إذا استنجدوا لم يسألوا من دعاهم * لاية حرب أم بأي مكان " ومنها :
" رويدا بني شيبان بعض وعيدكم * تلاقوا غدا خيلي على سفوان " قلت : لم أجد ذكرا لعصره ، وأظنه جاهليا ( 2 ) .



[1] منتخبات التواريخ 825 ودار الكتب 5 : 183 . ( 2 ) من هو في سورية طبعة 51 ص 214 وجريدة الحياة 9 حزيران 1969 . ( 3 ) شرح الحماسة للتبريزي 3 : 187 ومعجم ما استعجم 1335 . ( 1 ) البدر الطالع 2 : 325 والدرر الكامنة 4 : 406 . ( 2 ) هدية العارفين 1 : 37 وفهرست الكتبخانة 5 : 28 . و 7 : 550 و 421 : 2 . S . Brock . ( 1 ) الإصابة : ت 9111 والاستيعاب ، بهامشها 3 : 607 - 610 . ( 2 ) شرح الحماسة للتبريزي 1 : 63 ، 64 و 2 : 112 ومعجم ما استعجم 740 وحماسة ابن الشجري 42 وسمط اللآلي 421 ، 544 والمرزوقي 127 ، 685 وفيه رواية ثانية ، في اسم جده : " نميل " بالنون ، مكان " ثميل " .

نام کتاب : الاعلام للزركلي نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 8  صفحه : 111
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست