المكي المخزومي الحنفي ، جمال الدين :
فاضل ، من أهل مكة . تقلد الافتاء فيها . له ( الجامع اللطيف في فضل مكة وبناء البيت الشريف - ط ) [1] .
البكري ( 930 - 994 ه‌ = 1524 - 1586 م ) محمد بن محمد أبى الحسن بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي ، أبو المكارم شمس الدين : من علماء المتصوفين ، له شعر جيد . مولده ووفاته بمصر . قال مترجموه : هو المنعوت بأبيض الوجه ، وحيثما أطلق في كتب التواريخ أو المناقب أو الطبقات اسم القطب البكري أو البكري الكبير أو سيدي محمد البكري فهو المعنى . له كتب ، منها ( شرح مختصر أبى شجاع ) في فقه الشافعية ، و ( ديوان شعر - خ ) في المكتبة الأهلية بباريس ، قال علي مبارك إنه مرتب علب الحروف في نحو 18 كراسا محفوظ في منزل السادة البكرية ، و ( ترجمان الاسرار وديوان الأبرار - خ ) وقد يكون لحفيده ابن أبي السرور ، و ( الفتح المبين بجواب بعض السائلين ) ورسائل في التصوف والعبادات ، رأيتها في الخزانة البديرية بالقدس ، في مجلد واحد ، منها ( الجوهرة المضيئة في تجويز إضافة الايمان الجازم إلى المشيئة - خ ) و ( معاهد الجمع في مشاهد السمع - خ ) و ( تحفة السالك لأشرف المسالك - خ ) و ( أخبار الأخيار - خ ) و ( ترتيب السور وتركيب الصور - خ ) و ( نبذة من حكمه وأقواله ورسائله وخطبه - خ ) . وهو صاحب ( الحزب ) المعروف

[1] نظم الدرر - خ . ودار الكتب 5 : 150 و 514 : 2 . S . Brock وجاء فيه لفظ ( ظهيرة ) بصيغة التصغير ، مضموم الأول . قلت : لم ينفرد بروكلمن بهذا الضبط ، وسببه ما جاء في الضوء اللامع 11 : 214 وهو : ( الظهيري ، بالضم ، مصغر ، في ابن ظهيرة ) ولكن الضوء 11 : 256 حين ذكر ( ابن ظهيرة ) لم يشر إلى التصغير أو التكبير ، وصاحب نظم الدرر يقول في ترجمة محمد بن يحيى بن ظهيرة : ( أخبرني بعض من أثق به أنه اطلع على رسالة البدور المنيرة في ذكر بني ظهيرة ) فالسجعة هنا تقتضي فتح الظاء ، مكبرا ، وعبارة الزبيدي في التاج 3 : 375 أوضح في تعيين التكبير ، قال : ( وبنو ظهيرة ، كسفينة ، قبيلة بمكة منهم حفاظ وعلماء ومحدثون وقد تكفل لبيان أحوالهم كتاب البدور المنيرة في السادة بنى ظهيرة ) .