عسكر الشام في جيش ابن الزبير إلى أن مات يزيد بن معاوية ( سنة 64 ) وانصرف الشاميون ، وبويع ابن الزبير بالخلافة . وأراد نافع وأصحابه أن يعلموا رأى ابن الزبير في عثمان ، فقال له خطيبهم ( عبيدة بن هلال اليشكري ) بعد أن حمد الله وذكر بعثة نبيه صلى الله عليه وسلم وأثنى على سيرة أبى بكر وعمر : ( . واستخلف الناس عثمان ، فآثر القربى ، ورفع الدرة ووضع السوط ، ومزق الكتاب ، وضرب منكر الجور ، وآوى طريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وضرب السابقين بالفضل وحرمهم وأخذ الفئ فقسمه في فساق قريش ومجان العرب ، فسارت إليه طائفة ، فقتلوه ، فنحن لهم أولياء ومن ابن عفان وأوليائه برآء ، فما تقول أنت يا ابن الزبير ؟ ) فقال : ( قد فهمت الذي ذكرت به النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو فوق ما ذكرت وفوق ما وصفت ، وفهمت ما ذكرت به أبا بكر وعمر ، وقد وفقت وأصبت ، وفهمت الذي ذكرت به عثمان ، وإني لا أعلم مكان أحد من خلق الله اليوم أعلم بابن عفان وأمره منى ، كنت معه حيث نقم عليه ، واستعتبوه فلم يدع شيئا إلا أعتبهم ، ثم رجعوا إليه بكتاب له يزعمون أنه كتبه يأمر فيه بقتلهم ، فقال لهم : ما كتبته ، فإن شئتم فهاتوا بينتكم ، فإن لم تكن حلفت لكم ، فوالله ما جاؤوه ببينة ولا استحلفوه ، ووثبوا عليه فقتلوه ، وقد سمعت ما عبته به ، فليس كذلك ، بل هو لكم خير أهل ، وأنا أشهدكم ومن حضرني أنى ولي لابن عفان وعدو لأعدائه ) ولم يرض هذا نافعا وأصحابه ، فانفضوا من حوله . وعاد نافع ببعضهم إلى البصرة ، فتذاكروا فضيلة الجهاد ( كما يقول ابن الأثير ) وخرج بثلاثمئة وافقوه على الخروج . وتخلف ( عبد الله بن إباض ) وآخرون ، فتبرأوا منهم . وكان ( نافع ) جبارا فتاكا ، قاتله المهلب بن أبي صفرة ولقي الأهوال في حربه وقتل يوم ( دولاب ) على مقربة من الأهواز [1] .
نافع بن الأسود ( . . - بعد 37 ه‌ = . . - بعد 657 م ) نافع بن الأسود بن قطبة بن مالك التميمي الأسيدي ، أبو نجيد : شاعر .
من الصحابة من مخضرمي الجاهلية والإسلام . شهد فتوح الشام والعراق ، وله فيها أشعار كثيرة . وهو القائل ، بعد انصراف ( علي ) من صفين ، من أبيات :
( وإنا أناس ما تصيب رماحنا إذا ما طعنا القوم غير المقاتل ) [2] .
نافع بن جبير ( . . - 99 ه‌ = . . - 717 م ) نافع بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفي ، من قريش : من كبار الرواة للحديث . تابعي . ثقة . من أهل المدينة .
كان فصيحا ، عظيم النخوة ، جهير المنطق ، يفخم كلامه ، وفيه تيه . وكان ممن يؤخذ عنه ويفتى بفتواه [3] .
نافع الخفاجي ( 1250 - 1330 ه‌ = 1834 = 1912 م ) نافع بن الجوهري بن سليمان بن حسن مصطفى الخفاجي التلباني : فاضل ، كثير النظم . من أهل ( تلبانة ) من قرى المنصورة بمصر . تعلم في الأزهر ، وعاد إلى قريته وتوفى بها . له كتب ورسائل ما زالت مخطوطة كلها ، منها ( تنوير الأذهان في علم البيان ) و ( مطالع الأفكار ) في المنطق ، و ( السر المكتوم ) جزء منه ، في علوم مختلفة ، و ( جواهر الكلم في منظوم الأمثال والحكم ) و ( مروج الذهب ) مقامة ، و ( المقامة السعفانية ) فكاهية ، و ( مواعظ شعرية ) مرتبة على الحروف ، و ( ديوان ) جزء منه [1] .
نافع بن الحارث ( . . - . . = . . - . . ) نافع بن الحارث بن كلدة الثقفي الطائفي : أول من ابتنى دارا ، واقتنى الخيل ، بالبصرة . كان من رقيق أهل الطائف ، أمه مولاة للحارث .
واعترف الحارث أنه ولده فنسب إليه ولما ظهر الاسلام ، نزل من الطائف إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم . وشهد الحروب .
ثم كان مع ( عتبة بن غزوان ) حين وجهه عمر إلى الأهواز والأبلة . ونزل عتبة بأرض البصرة ، قبل أن تبنى ، وفتح ( الأبلة ) فوجد فيها غنائم كثيرة ، فكتب بخبرها إلى عمر ، وأرسل الكتاب مع ( نافع ) فسر عمر والمسلمون .
واستأذن نافع عمر باتخاذ دار بأرض البصرة ، فأذن له ، فكان أول من بنى دارا واقتنى رباطا للخيل فيها [2] .
تم الجزء السابع من ( الاعلام ) ويليه الجزء الثامن

[1] الكامل للمبرد 2 : 172 - 181 ورغبة الآمل 7 : 103 - 156 ، 220 ، 229 - 236 والاخبار الطوال ، طبعة بريل 278 - 284 ولسان الميزان للذهبي 6 : 144 وجمهرة الأنساب 293 وابن الأثير 4 : 65 ، 66 ، 76 والطبري 7 : 65 والأغاني طبعة الدار 6 : 142 والحور العين 177 والمقريزي 3 : 354 ومعجم البلدان : حروراء . وانظر دائرة المعارف الاسلامية : الخوارج . ومختصر الفرق بين الفرق 72 ، 73 ، 74 ، 77 .
[2] وقعة صفين 564 والإصابة : ت 8850 .
[3] نسب قريش 201 ، 221 وتهذيب التهذيب 10 : 404 والجمع بين رجال الصحيحين 527 والخلاصة 342 وطبقات ابن سعد 5 : 152 .
[1] بنو خفاجة 3 : 101 - 119 ثم 4 : 10 - 42 وفيه مختارات من نظمه .
[2] الاخبار الطوال ، طبعة بريل 123 والإصابة : ت 8654 والاستيعاب بهامشها 3 : 512 وفتوح البلدان للبلاذري 359 وكرر ياقوت ذكره في معجم البلدان ، في الكلام على البصرة 2 : 192 وما بعدها .