معية ( . . - . . = . . - . . ) معية بنت محمد بن حارثة ، الأوسية :
جدة من بني الأوس . من أهل الكوفة .
نسب إليها ( بنو معية ) وهم بطن من العلويين ، منهم أبو الفوارس ناصر بن الحسن ، وأخوه عبد الجبار بن الحسن المنسوب إليه مسجد بالكوفة ، ومحمد ابن أحمد بن المحسن : حدث بواسط ، وأخوه الحسن بن أحمد يعرف بالزكي ظهير الدولة النقيب ، من ولده الامام تاج الدين ( ابن معية ) أحد الحفاظ في علم النسب [1] .
ابن معيوب = أحمد بن قاسم 1022 مغ مغالة ( . . - . . = . . - . . ) مغالة بنت فهيرة بن بياضة ، من الخزرج : أم جاهلية . ينسب إليها بنوها من روجها عدى بن عمرو بن مالك بن النجار الخزرجي الأنصاري ، منهم حسان ابن ثابت [2] .
المغامي = يوسف بن يحيى 288 ابن مغاور = عبد الرحمن بن محمد 587 مغبغب = نعوم مغبغب 1338 ابن مغراء = أوس بن مغراء 55 المغراوي = الفتوح بن دوناس 457 المغربي ( الكاتب ) = علي بن الحسين 400 المغربي ( الوزير ) = الحسين بن علي 418 المغربي ( أبو الفرج ) = محمد بن جعفر 478 .
المغربي ( ابن سعيد ) = علي بن موسى 685 ابن المغربي ( الشاعر ) = علي بن عبد العزيز 684 .
المغربي ( الشاعر ) = يوسف بن زكريا 1019 .
المغربي ( المالكي ) = عيسى بن محمد 1080 المغربي ( المحدث ) = محمد بن محمد 1094 .
المغربي ( الزيدي ) = الحسن بن محمد 1142 .
المغربي ( القاضي ) = الحسين بن محمد 1119 .
المغربي ( الفقيه ) = خليل بن محمد 1177 المغربي ( البيباني ) = يوسف بن بدر الدين 1279 .
المغربي ( الفرضي ) = عبد المجيد بن محمود 1348 ابن مغفل = عبد الله بن مغفل 57 ابن مغلس = عبد العزيز بن أحمد 427 مغلس بن لقيط ( . . - . . = . . - . . ) مغلس بن لقيط بن حبيب بن خالد بن نضلة الأسدي : شاعر جاهلي ، أورد البغدادي قصيدة له من جيد الشعر ، وقال :
كان كريما حليما شريفا . وقيل إنه سعدي لا أسدي [1] .
مغلطاي بن قليج ( 689 - 762 ه‌ = 1290 - 1361 م ) مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي ، أبو عبد الله ، علاء الدين : مؤرخ ، من حفاظ الحديث ، عارف بالأنساب . تركي ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر . وكان نقادة ، له مآخذ على المحدثين وأهل اللغة . وتصانيفه أكثر من مئة ، منها ( شرح البخاري ) عشرون مجلدا ، و ( شرح سنن ابن ماجة - خ ) لم يكمله ، سماه ( الاعلام بسنته عليه السلام ) ذكر الميمني نسخة منه في مجلدين ، بخطه ، وهي مسودته ، قال :
كتبها سنة 732 ه‌ ، في خزانة فيض الله ، باستنبول ، الرقم 362 و ( إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - خ ) أجزاء منه ، و ( جمع أوهام التهذيب ) و ( الزهر الباسم في سيرة أبى القاسم ) و ( ذيل على المؤتلف والمختلف لابن نقطة ) و ( الإشارة - ط ) في السيرة النبوية ، اختصر به الزهر الباسم وأضاف إليه سيرة بعض الخلفاء ، و ( الواضح المبين في من استشهد من المحبين - خ ) في فهرس المخطوطات المصورة ( 1 : 545 ) قال ابن ناصر الدين : وفى آخره كما ذكر ابن رجب المقرئ أبيات تغزل تدل على استهتار و ( الاتصال في مختلف النسبة - خ ) بخطه ، في مكتبة الكتاني بفاس ، رقم 4183 ( كما في مذكرة الأفغاني ) و ( الخصائص النبوية - خ ) رسالة ، في خزانة أبى فارس الأدوزي ، بالسوس ، و ( الايصال ( ؟ ) - خ ) في اللغة ، المجلد الأول منه ، كله بخطه ، في خزانة الرباط ( 361 كتاني ) [1] .
المغلوي = محمد بن محمود 940

[1] التاج 10 : 260 .
[2] اللباب 3 : 163 ولم ينسبها ، وإنما قال : ( مغالة ، وهي امرأة عدي الخ ) . وجمهرة الأنساب 327 وفيه ، بعد أن ذكر نسبها : ( وقيل : بل هي بنت قيس بن عامر بن عبد مناة بن كنانة ) وفيه أيضا أنها ( أم ؟ عدي ) . وفى التاج 8 : 117 ( وبنو مغالة قوم من الأنصار ، من بني عدي بن النجار ، ينسبون إلى أمهم مغالة ، امرأة من الخزرج ) .
[1] البغدادي ، في خزانة الأدب 2 : 415 - 420 وانظر معجم الشعراء للمرزباني 391 . الأصل ، مستعرب . من أهل مصر .
[1] لحظ الألحاظ ، لابن فهد 133 واقرأ الهامش . وذيل طبقات الحفاظ للسيوطي 365 والرسالة المستطرفة 88 والدرر الكامنة 4 : 352 وآداب اللغة 3 : 193 ولسان الميزان 6 : 72 والفهرس التمهيدي 325 والكتبخانة 5 : 9 وشرحا ألفية العراقي 3 : 59 وتاج التراجم - خ . وشذرات الذهب 6 : 197 ومعجم المطبوعات 1768 والنجوم الزاهرة 11 : 9 وهو مشكول فيه بسكون الغين ، وأبوه ( قليح ) بكسرة تحت القاف وإهمال الحاء ، وكل ذلك مخالف لبيت ابن ناصر الدين ، في منظومته ( بديعة البيان ) وشرحها ( التبيان - خ . ) نسخة ابن حجر العسقلاني ، والبيت : ( وبعده الملين التخريج ذاك مغلطاي فتى قليج ) و ( مغلطاي ) و ( قليج ) مشكولان فيه أكثر من مرة ، بما اعتمدته هنا ، وبيت المنظومة يحتم الجيم في الثاني وتحريك الغين في الأول . وفى المتأخرين من جعل حركة ( الغين ) ضمة ، وجزم بهذا جان سوفاجيه في Journal Asiatique سنة 1950 ص 55 .