في الخورنق ، وانتخبوه أميرا عليهم فأقام على ذلك إلى أن ولي العراق خالد القسري فسير خالد جيشا لقتال مصعب ، فاصطدم الجيشان بحزة ( من أعمال الموصل ) واقتتلوا فقتل مصعب [1] .
أبو العرب ( 423 - 506 ه‌ = 1032 - 1112 م ) مصعب بن محمد بن أبي الفرات القرشي العبدري الصقلي ، أبو العرب :
شاعر ، عالم بالأدب . من أهل صقلية .
سكن إشبيلية . وكان المعتمد بن عباد يعرف قدره ويبالغ في إكرامه . قال ابن الابار : قدم على المعتمد سنة 465 فحظي عنده وعند ملوك الأندلس في تردده عليهم ، و ( ديوان شعره ) بأيدي الناس . وصار أخيرا إلى ناصر الدولة ( صاحب ميورقة ) فتوفي فيها [2] .
الخشني ( . . - 604 ه‌ = . . - 1208 م ) مصعب بن محمد ( أبي بكر ) بن مسعود الخشني الجياني الأندلسي ، أبو ذر ، ويعرف كأبيه ، بابن أبي الركب :
قاض ، من العلماء بالحديث والسير والنحو . له شعر . أصله من مدينة جيان . ولد ونشأ فيها وتجول في العدوة والأندلس ، وولي القضاء في جيان أيام المنصور . واستقر بفاس وتوفي بها .
له كتب ، منها ( شرح غريب السيرة النبوية - ط ) جزآن ، في شرح أبياتها ، نشره بولس برونله ، وسماه ( شرح السيرة النبوية ) وسمى مؤلفه ( أبا ذر ابن محمد ) كما هو في المخطوطة التي أخذ عنها على ما يظهر . ومن كتبه ( شرح الايضاح ) و ( شرح الجمل ) [3] .
المصعبي = إسحاق بن إبراهيم 235 مصقلة ( . . - نحو 50 ه‌ = . . - نحو 670 م ) مصقلة بن هبيرة بن شبل الثعلبي الشيباني ، من بكر بن وائل : قائد ، من الولاة . كان من رجال علي بن أبي طالب . وأقامه علي عاملا له في بعض كور الأهواز . وتحول إلى معاوية ابن أبي سفيان ، في خبر أورده المسعودي ، فكان معه في صفين . ولما استقر الامر لمعاوية جهزه في عشرة آلاف مقاتل ( ويقال في عشرين ألفا ) وولاه طبرستان ( قبل فتحها ) فتوجه إليها ، وتوغل في بلادها ومضايقها ، وأهمل ما يسميه العسكريون ( خط الرجعة ) فبينما هو عائد يجتاز بعض عقباتها تسلط عليه العدو ، فقذفوه بالحجارة وبالصخور من الجبال ، فقتل ، وهلك أكثر من معه . وضرب الناس به المثل ( لا يكون هذا حتى يرجع مصقلة من طبرستان ! ) قال الأخطل :
( دع المغمر لا تسأل بمصرعه واسأل بمصقلة البكري : ما فعلا ) ؟ [1] مصلح الدين ( الأماسي ) = موسى بن موسى 936 مصلح الدين ( الرومي ) = مصطفى بن خير الدين مصلح الدين ( سروري ) = مصطفى بن شعبان 969 مصلح الدين ( اللاري ) = محمد بن صلاح 979 المصنف = أبو بكر بن هداية الله 1014 مصنفك = علي بن محمد 875 مض ابن مضاء = أحمد بن عبد الرحمن 592 مضاض الجرهمي ( . . - . . = . . - . . ) مضاض بن عمرو بن نفيلة الجرهمي :
من ملوك العرب في الجاهلية . كان محبا للغزو ، كثير المعارك ، مقيما في الحجاز ، تابعا لليمن . وكان قبل الميلاد بزمن بعيد . ويقال إن إسماعيل النبي تزوج بنته وجميع ولد إسماعيل منها . ويؤخذ من رواية نقلها الزبيدي أنه كان معاصرا لعمرو مزيقياء . وقرأت في مخطوط لاحد النقلة من المتأخرين ما يفيد أن مضاضا كان يحكم أعلى مكة ويأخذ ( العشور ) ممن يدخلها من تلك الجهة [1] .
المضايفي = عثمان بن عبد الرحمن 1228 أبو مضر = محمود بن جرير 508 مضر ( . . - . . = . . - . . ) مضر بن نزار بن معد بن عدنان :
جد جاهلي ، من سلسلة النسب النبوي .
من أهل الحجاز . قيل إنه أول من سن الحداء للإبل في العرب ، وكان من أحسن الناس صوتا . أما بنوه فهم أهل الكثرة والغلبة في الحجاز ، من دون سائر بني عدنان ، كانت الرياسة لهم بمكة والحرم [2] .

[1] الكامل لابن الأثير : حوادث سنة 105 ( ؟ ) .
[2] التكملة لابن الأبار ، طبعة مجريط 1 : 386 ت 1099 .
[3] الذخيرة السنية 44 وزاد المسافر 105 والاعلام - خ . وفى خزانة الأدب للبغدادي 2 : 529 ( الخشني : نسبة إلى خشين - كقريش - قرية بالأندلس وقبيلة من قضاعة ) . وهو في القاموس : من ( خشين ) القبيلة . وانظر التاج 9 : 192 .
[1] المسعودي ، طبعة باريس 4 : 419 ووقعة صفين 555 وفتوح البلدان للبلاذري 342 - 43 ومعجم البلدان 6 : 20 والتاج 7 : 404 والمرزباني 475 .
[1] التيجان 178 و 180 وأخبار ابن عبيد 315 وفى التاج للزبيدي 5 : 87 ( . وفهيرة بنت عامر بن الحارث بن مضاض ، هي أم عمرو بن ربيعة بن حارثة ابن عمرو مزيقياء ) . وفى مسودة تاريخ مكة - خ . : كان مضاض الجرهمي يعشر من يدخل مكة من أعلاها ، والسميدع ( ؟ ) يعشر من يدخل من أسفلها ، ولا يدخل أحد منهما على صاحبه .
[2] سبائك الذهب 18 وجمهرة الأنساب 9 وما بعدها . والطبري 2 : 189 والكامل لابن الأثير 2 : 10 وفيه قصة له ولاخوته مع الأفعى الجرهمي الكاهن . والنويري 16 : 9 وانظر معجم قبائل العرب 1107 .