مسعود بن المحسن ( البياضي ) = مسعود ابن عبد العزيز 468 النيسابوري ( 505 - 578 ه‌ = 1112 - 1183 م ) مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري ، أبو المعالي ، قطب الدين :
فقيه شافعي تعلم بنيسابور ومرو ، ودخل دمشق سنة 540 ه‌ ، ثم استقر بها .
واتصل بالسلطان صلاح الدين الأيوبي وصنف له ( عقيدة ) كان السلطان يقرئها أولاده الصغار . وألف كتبا ، منها ( الهادي ) في الفقه ، مختصر لم يأت فيه إلا بالقول الذي عليه الفتوى . وتوفى بدمشق [1] .
الكرماني ( 664 - 748 ه‌ = 1266 - 1348 م ) مسعود بن محمد ( أبو إبراهيم ) ابن محمد بن سهل الكرماني ، أبو محمد ، قوام الدين : أديب ، من فقهاء الحنفية .
تعلم في بلاده ومهر في الفقه والأصول والعربية ، قال ابن العماد : له النظم الرائق والعبارة الفصيحة . سكن دمشق ثم القاهرة ، وعاد إلى دمشق فتوفي فيها .
له كتب ، منها ( شرح الكنز ) في فقه الحنفية ، و ( حاشية على المغني للخبازي ) في أصول الفقه [2] .
جموع ( . . - 1119 ه‌ = . . - 1707 م ) مسعود بن محمد جموع ، أبو الفضل :
مقرئ نحوي ، من العلماء بالسيرة النبوية ، من فقهاء المالكية . أصله من سجلماسة ومولده ومنشؤه بفاس . انتقل إلى سلا ( سنة 1118 ) وتوفى بها . كان عاكفا على التدريس والتأليف والنسخ وخطه جيد .
له ( نفائس الدرر من أخبار سيد البشر - خ ) مجلدان ، في خزانة الرباط ( 1843 ) فرغ من تأليفه في ذي الحجة 1106 و ( الدرة المضيئة من خبر سيد الخليقة - خ ) في الرباط ( 1018 ك ) ومن كتبه تأليف في ( القراءة ورسم القرآن ) و ( الروضة ) الوسطى والصغرى ، كلاهما في السير ، و ( شرح السلم ) في المنطق ، و ( حواش على الألفية ) و ( كفاية التحصيل في شرح التفصيل - خ ) في القراءات العشر بالتيمورية ( 1 ) .
مسعود الغزنوي ( . . - 432 ه‌ = . . - 1040 م ) مسعود بن محمود بن سبكتكين :
من ملوك الدولة الغزنوية . ولد بغزنة ( بين خراسان والهند ) ونشأ في بيت سلطنة وجهاد وعدل . وولي أصبهان في أيام أبيه . وتوفى أبوه ( سنة 421 ه‌ ) وبويع لأخ له اسمه ( محمد ) بغزنة ، فأقبل مسعود يريدها ، فثار الجند على ( محمد ) وقيدوه وخلعوه ونادوا بشعار ( مسعود ) وكتبوا إليه بما فعلوا ، فدخل غزنة ( سنة 422 ) وبايعه الناس وأتته رسل الملوك ، واجتمع له ملك خراسان وغزنة وبلاد الهند والسند وسجستان وكرمان ومكران والري وأصبهان وبلاد الجبل . وعظم سلطانه وفتح قلاعا في الهند كانت ممتنعة على أبيه . ودخل السلاجقة خراسان ، فقاتلهم وأجلاهم عنها ، وعاد إلى غزنة .
ثم خرج منها يريد أن يشتو في الهند على عادة والده ، وأخذ معه أخاه محمدا الذي كان قد بويع قبله وخلع ، فلما عبر سيحون ائتمر به بعض عسكره وأكرهوا أخاه على موافقتهم فقبضوا على مسعود واعتقلوه في قلعة ( كيكي ) ثم قتلوه .
وكان شجاعا كريما ، كثير الصدقات ، محبا للعلماء ، صنفوا له كتبا كثيرة في علوم مختلفة ، وله آثار في العمران ، وصنفت عدة كتب في سيرته ( 1 ) .
مسعود بن مصاد ( . . - . . = . . - . . ) مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب ابن عليم بن جناب بن هبل ، من بني كلب : معمر جاهلي . يقال : عاش 140 سنة ، وقال من أبيات :
( قد كنت في عصر لا شئ يعدله فبان مني ، وهذا بعده عصر ) ( 2 ) .
ابن زنكي ( . . - 589 ه‌ = . . - 1193 م ) مسعود بن مولود بن عماد الدين زنكى بن آق سنقر ، أبو الفتح وأبو المظفر ، الملقب عز الدين : صاحب الموصل وسنجار في أيام السلطان صلاح الدين الأيوبي . ولد ونشأ بالموصل ، وعين مقدما للجيوش بها في حياة صاحبها أخية سيف الدين غازي ، ثم آل إليه أمرها بعد وفاة غازي ( سنة 576 ه‌ ) ومات صاحب حلب الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين ( سنة 577 ) بعد أن أوصى بها لعز الدين ( صاحب الترجمة ) واستحلف له الأمراء والأجناد ، فذهب إليها واستولى على خزائنها وتزوج أم الملك الصالح .
ثم اتفق مع صاحب سنجار على مقايضته حلب بسنجار ، وتسلم هذه سنة 578 ونمي إلى السلطان صلاح الدين أن عز الدين اتصل بالفرنج وحرضهم على

[1] ابن خلكان 2 : 91 وسيرة صلاح الدين 282 ومرآة الزمان 8 : 372 ومنتخبات من كتب التاريخ 282 .
[2] النجوم الزاهرة 10 : 183 وشذرات الذهب 6 : 157 والدرر الكامنة 4 : 351 وهو في هذه المصادر الثلاثة ( مسعود بن محمد بن محمد ) وتكرر ذكره في الدرر الكامنة 4 : 347 باسم ( مسعود بن إبراهيم ) ومثله في كشف الظنون 1516 و 1749 وعنه هادي المسترشدين إلى اتصال المسندين 448 قلت : والكرماني ، بفتح الكاف ، وقد تكسر ، وفى معجم البلدان 7 : 241 ( والفتح أشهر بالصحة ) وفى اللباب 3 : 37 ( بكسر الكاف ، وقيل بفتحها ) . ( 1 ) نشر المثاني 2 : 100 والمخطوطات المصورة ، تاريخ 2 القسم الرابع 175 والخزانة التيمورية 3 : 63 . ( 1 ) ابن الأثير 9 : 138 - 168 وأخبار الدولة السلجوقية 13 وابن العبرى 315 - 320 . ( 2 ) كتاب المعمرين 56 .